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林文任职政府机关公务员三十年，于本年五月一日获准退休，且林文是想退休后做笔生意，遂一次请领退休金，惟领到退休金后发现数额短少。试问：林文有无救济之道？答：㈠按公务员是很多人羨慕的工作，工作时间固定且又有保障，但相对的公务员也对国家负有特别权力关系。所谓特别权力关系，是指国家机关或行政主体对相对人于一定范围内，有概括支配权如命令权强制者，相对人负有服从义务之行政法上法律关系。其最主要特征：公务员对行政主体的强制命令不服时，依以往见解是不能提起诉愿及行政诉讼
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退休制度的意义所谓退休制度，系因工作人员年老力衰，或因伤病残废，不能胜任工作，使其退职。一般国家，对退休人员，多给予相当数额的退休金，期能安养余年。退休制度的目的退休制度之目的有二：消极方面，使在职人员由于将来生活利益获得保障，无后顾之忧，可消弭贪凟，安心工作，促进工作效率；积极方面，对于年老力衰及工作效率低落人员，予以退休后，可遴选精力充沛，年靑人士接替，使人事发生新陈代谢的作用。大陆的离退休制度离休退休区分大陆的退休制度，分离休与退休两种：凡
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公务人员退休抚䘏制度的改革，是当前铨敍业务的重点工作之一，铨敍部经长达十年以上的硏议，终于拟妥初步改革方案，并在今年八至十月间，擧办大规模的访问座会，至各机关或地区广泛蒐集公务人员意见。主管此项业务的铨敍部第三司长曾正国同鄕，日前在全国人事司主管会报的专题报吿中指出，改革方案已获得大多数公务人员支持，为赓续推动完成退抚制度改革步骤，已铺下了坦途。由于现行退抚制度系自民国三十二年起实施迄今，有关方面在硏议退抚制度改革方案时，为期减少阻力，改革幅度力求适中
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在来往亲友中，有些「薪水阶级」，一谈及「退休」，便顿感前途茫然，精神沮丧，甚至还有少数竟想自杀，每遇此情形，即引用苏东坡「老境清闲如噉蔗」，无门和尙「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。」及白乐天的「不开口笑是痴人」等诗句，予以恳切勤解后，始改变人生态度，豁然开朗。因作「退休闲趣」一篇，另附「明道」、「轻财自安」两篇以自勉。大地惊秋色！征途日影斜。轻舟浮海外，信步到天涯。蓬岛留羁客，黎明寄我家。卅坪杨宰宇，卌载故侯瓜。兰蕙为游
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中华民国七十四年五月十六日，行政院、考试院会同发布退休公务人员及其配偶疾病保险办法两则，并由中央信托局公务人员保险处分函各机关自订疾病保险事项摘要说明；通知所属退休人员于本年七月一日起，依照规定申请投保。政府此擧，谅因各方反映目前退休老人及其配偶之生存与生活亮起红灯且占社会严重问题幅面不小而订颁贤明决策。办法一经公布，如圣诞之夜，遍报佳音。俗云：人无远虑，必有近忧，不怕一万，只怕万一，于是乎大家拉同老伴，共享福音。笔者从事行政公务约二十八年，自
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前言一、民国四十四年师范学校毕业奉派为最基层的国校教员，由于教学优良，及兼任行政工作，认眞努力，且有显著绩效，晋升为教导主任，全心全力协助校长，推展校务有功，后又上升为校长，至民国八十八年，校长退休。在学校服务，足有四十四年，其间升迁调动，除靠自己努力工作表现外，不可否认的也要有贵人相识，借此特向所有曾帮助或爱护我的贵人，致上最丰高的敬谢之意。二、依法我已从任重道远的校长公职位上退下，凭心而论，无事一身清，无欲则正，现今冷静又客观的态度，认为公职，依法
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●《退二線感懷》三首一、識途不用奮蹄忙，鞍卸韁閑繫向椿。月下隨風搖菊影，花間逗犬嗅梅香。詩前舔墨增靈性，酒後操琴唱夕陽。利祿功名皆糞土，一身瘦骨傲冰霜。二、曾懷夢幻苦追尋，未解塵囂話外音。慣見和棋紅讓黑，難求博學古通今。鬢稀失寵添霜早，墨淡求歡弄筆勤。一遇錢權交易事，橫眉冷眼皺深紋。三、耕耘卅載課窗寒，退職身心不願閑。日暖觀魚施餌料，風蕭伏案校詩刊。搜全五味裝胸境，遊遍三溝捉酒壇。質本潔來還潔去，甘隨清白葬花間！●有感於頻繁礦難地層何故蘊藏煤，該死能源是...
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拜读十月廿五日长河副刊：记严前总统（家淦）在财政部长任内的几件小事—阮寿荣先生大作末段：「处处实事求是——……后来他升任行政院长、副总统、直到总统，我即与他停止直接关系，除在公共场所招呼外，从未去过他办公室，但他在行政院时，曾为了人事行政局强迫我退休，暗助我一臂之力，使我能在财政部留任几年。……」阮先生为国内知名之财经专家，中英文造诣精深，而本文末段叙述，似乎离题太远，且文内涵义，行政院长和人事行政局两方面，处理人事业务，均有欠当之处，特提出分析：一
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本文共刊出五期，本期已全部刊完，同鄕認爲華鄕長創立臺灣省公路局，建樹良多，厥功甚偉。政府在原有之基礎上，再經改進，致有今日之輝煌成就。四十歲以上本省人氏，每每談及臺灣公路交通，對華鄕長之埋首建設，仍有不勝懷念之感。至同鄕詢及華鄕長與無錫同鄕會之關係等等，只能簡而復之：華鄕長爲臺北市無錫同鄕會創立時之首任理事長，嗣因人事星散，會務停頓，乃吿結束。以後旅臺同鄕時有增加，爲應事實需要，始再重新組織，迄今已逾十五寒暑矣！——編者不阿謹識
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新泽西州柏林斯顿华人敎会，每年春末夏初主办「退休会」。地点多次选定宾州的兰开斯达鎭（Lancaster）。因为那里是十六世纪瑞士德裔阿美须族的聚居地。是一种不当兵、不纳税、不用电、不驾汽车的「再洗礼派」敎徒后裔。他们能在四周高度工商化社会包围中；过其世外桃源的农耕淸贫生活；而得美国社会的宽容，是一种不可思义的宗敎力量，形成宾州特殊观光点。「退休会」是基督徒聚集；用以讲经论道的集会。我们住进日日汽车旅馆（Day's inn），过着三天的团体生活。略似
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