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我們乃是實踐中國「天下爲公」的傳統思想，乃是實踐中國固有文化繼絕世、擧廢國、濟弱扶傾、救人救世的國民革命！我們中國傳統的思想，不僅是天地定位，萬物並育，而且是繁衍綿延、生生不息的。孔孟學說，決不如宋儒空談性命、徒說仁義，而與人生的實際生活脫離的，而且他是知行合一、心物並重的哲學。但是這並非說是要反對硏究性命之學與仁義之說，而是說，更要能體察其性命的原理與發揮其仁義的功用，就是其硏究要重在實踐篤行，貴能學以致用。孔孟之學乃是知行合一、心物並重的哲理，亦屬立...
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建國嘉言一、一個人不論其才力如何精幹，學問如何深厚，如其不能先做到一個「誠」字，小之則或「明習禍福，用之自私」，大之則悖德僨事，「有才尤不可用，」。二、任何國家，不論其有多大領土、多少軍民，如其行政都是踏空無實，只見軀殼而無靈魂，只講形式而不務實踐，終必無法倖存於這個世界。易言之，就是凡存誠務實者，必定成功；虛僑浮誇者，必定失敗。三、我們務必是則曰是，非則曰非，實則曰實，虛則曰虛，眞則曰眞，假則曰假，毫不客氣的來分析與辯論，從而養成同志間謙冲忍讓的胸懷和...
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一位伟大的政治家，必定是一位伟大的思想家，而且也是富于学术思想。伟大的政治家，理智力高，观察力精，以系统的观念结合自己的思想，在变乱的政局里，发展一贯的计画。蒋总统为世界的一位伟大的政治家，又是一位好学力行的思想家，一生手不释卷，博览中外书籍。唐振楚先生曾写过一篇：总裁的治学（见 蒋总统的生活与修养一书），述说了 蒋公治学的范围、方法和目的。吴经熊先生曾写了一篇 蒋公的思想是个伟大的综合（见综合月刊六四年五月号）。读了这两篇文章，可以知道 蒋总统
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建國嘉言一、立國不能沒有哲學，而革命要能成功，更不能離開哲學，哲學之重要與其力量之偉大，我們眞不能不視他爲一切學問之首要。二、哲學思想爲心靈的源泉，智慧的鎖鑰，亦是生命的指針，更爲人生和事業的基礎。一個沒有哲學思想的人，不特其生命無所附麗，靈魂無所寄託，而其人生一切，亦必是悠忽茫蕩，無所適從，就是糊糊塗塗的過了一世。三、硏究哲學，亦就是要求其心之安樂，使我所做的事，都能心安理得，而毫無疑懼不寧的地方。孟子所謂「萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。」這種身而...
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中華民國天帝敎首任首席使者李玉階及全體敎徒，爲悼念蔣故總統經國先生爲國盡瘁，曁擁護李總統登輝先生繼承志業，推展復國建國大業，於元月十四日起發起「保臺護國法會」一百日，懇求上帝慈悲護佑，化社會戾氣爲祥和，旋乾轉坤迎接未來挑戰，務使全國軍民同胞，在李總統領導於現有民主憲政基礎下，加强團結，和諧奮鬥，確保復興基地安定繁榮，進而完成以三民主義統一中國之天意人願。天帝敎已在全省各地敎院設置靈堂，供數十萬敎徒哀悼追思，並歡迎各界人士悼祭。李首席使者於十四日已電唁蔣故...
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蒋总统经国先生不幸逝世，全民含涙，朝野同悲！在先总统 蒋公崩逝后十三年，再度失去了革命的伟大舵手，民主的睿智导师，国家民族的英明领袖，心中的悲感与震悼之情，实在难以言宣。但是我们在心如刀割，涙血与俱的悲痛之中，在乍失依恃徬徨无计之际，都应勉抑悲恸，恪遵经国先生的遗训，坚定不移，向前迈进。革命的途程尙遥，民主的目标尙远，如果我们因此而怀忧丧志趦趄不前，势必有负经国先生给我们的训勉和寄望。毋须细述经国先生一生对国家民族的伟大贡献，因为他的所作所为，每个身为
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就地略形勢而論，中國頭等重要的問題是東北，東北頭等重要的問題是旅大。旅順和大連在經濟上是東北大陸的出口門戶，但其軍事上的形勢，控登州海峽、扼渤海咽喉，實與整個華北直接有關。從前拿破崙曾稱土耳其的君士坦丁堡（現改名爲伊斯坦堡）爲歐洲的關鍵。君斯坦堡若落於一強國之手，全歐洲均將受其控制。旅大在東亞之地位足與君堡相比。旅大的得失，關係于中國的存亡禍福。中國的命運影響于整個遠東與太平洋的前途。這些事實，經過中國八年抗戰，及二次大戰以後熱戰和冷戰的敎訓，已爲世界有...
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建國嘉言我們中華民族是多數宗族融和而成的，但融和的動力是文化而不是武力，融和的方法是同化而不是征服。中國全體的國民，都有他「四海之內皆兄弟也」的崇高的倫理觀念，與博大的仁愛精神，決不是徒託空言的。我們中華民族經過了多少外來的侵略，但無論外來的敵人怎樣强大，戰鬪的時間怎樣長久，到後來沒有不轉危爲安、轉敗爲勝的。我們有「臥薪嘗膽」的古訓，有「鼎鑊甘如飴，求之不可得」的氣概，有「粉身碎骨，赴湯蹈火」的勇氣，有「爲國復仇百世可也」的毅力，這就是我們中華民族固有的...
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