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的最终标准不应是意识形态的教条（不管是东方的教条还是西方的教条），而应该是事实。通过对事实的检验，中国得出了结论：苏联模式和西方民主模式都不能使一个发展中国家实现现代化；民主化常出现在现代化实现之后，而非之前。中国在一九七八年决定探索自己的发展道路，采取务实的、不断试错的方式来推动大规模的现代化建设。第二、民生为大。中国信奉这个古老的治国理念，强调消除贫困是最基本的人权。这使中国在一代人时间内实现了近四亿人的脱贫，是人类史上从未有过的成就。中国可能纠正了西方自
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領土、人民、主權，三者如何完善，架構制度爲先；法要前瞻，善治者應不難。
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可以证明的是，中国是治国之术的摇篮。结果，中国的能力远在西方诸国的能力之上，特别不要忘了，中国在很大程度上还是一个发展中国家。的确，中国的国家能力将是中国在世界上增强影响力的法宝之一。但是到目前为止，西方基本上忽视了这一点，因为国家的问题已经被简化为民主问题。随着中国的崛起，这一点今后不会再被忽视了。
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美国人有个关于律师的笑话：「如果有一船的律师在大海里灭顶了，会怎样？美国人会说：世界会开始变得和平。」我问我的韩国律师朋友，如果同样的情形韩国人会怎么反应，这位韩国律师说：「如果发生上述情形，对韩国人更不得了，韩国人大概以后都不敢再吃鱼了。」我问他为什么？他幽默的说：「因为海水都被污染了。」不知道我们台湾人对这个笑话的反应会怎样？台湾这几年来的政治乱象和经济衰退，不知与太多律师在治国有关吗？这一次三合一选举，其实蓝绿买票情形都很严重，绿军惨输绝非输在甚么
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古今中外治国的大道，有「人治」与「法治」之说，并谓：「徒人不足以为政，徒法不能以自行。」二者如车的两轮，鸟有两翼，缺一不可。尤其在民主政治的时代，更须「贤能在位」、「法纪严明」，才能达到最好的境地；否则，滥竽充数，法纪荡然，国家与人民俱受其害。故治国者，均重用贤能，内不避亲，外不避仇，从未闻有限于本土化的地域观念。就按我们中国历代来说，在大一统的朝代中，无不首先延揽贤能之士以定国安民。就以春秋战国五霸七雄分治时期来说，也都是用人不分畛域，互争人材，所谓
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——爲隨兩岸紀念 孫中山先生誕辰，預見此一偉大 遺敎將實行於全國，置國家於長治久安。謹提供有關資料，以與鄉親諸君互助、互勉，增進愛鄉愛國敬愛 國父之情懷！
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美国总统大选时期，共和党攻击民主党总统候选人柯林顿是小州的州长，没有经验及能力担任美国总统。此间报刊比喻总统是治大国，州长是烹小鲜。其实这句成语引用并不太确切，「治大国若烹小鲜」，语出老子一书，中国在春秋时代，小国林立，史称春秋列国，各国君主善于治国者，国势强盛，治国无方者，国家败亡。老子书中所说的治大国若烹小鲜，其真正的意义是凡治理较大之国，必须像烹煮小鲜一样，不可轻易变动，多事更张。小鲜乃是最小的鱼及小虾米，烹煮这种小鱼小虾，在锅子内烧煮时，不可以
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民主、自由、人权思潮扩及全球。大陆人民清楚表达出争民主、自由的愿望。而我复兴基地实行三民主义四十年所蓄积起来的潜能，充分反映到政治、文化、社会和经济等，各个层面。我们不仅经得起最严肃的考验，也充分利用各种有利的机会，强化民主法治，维护社会安定，确保人民权益，积极推动国家建设，为国家的生存与发展而努力。建立现代化民主法治国家，政府与人民所坚持的原则是自由、民主、均富。我们都知道，中华民国与香港全然不同，因为香港是一个殖民地，而中华民国则是一个拥有绝对的主权。自
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