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春秋杂志发行人及编辑人本（六十一）年五月一日在其出版该杂志中登载「大骂扬州人」，及久已销毁之「闲话扬州」所载公然侮辱扬州人文字，以及「在扬州你如果发现扬州有楼房，我出一块钱，发现两层楼我出两块钱」悬赏广吿，凡我鄕人，以其公然侮辱我扬州人，无不愤怒塡膺，决定由鄕讯发刋专辑，加以驳正。鄕讯编者以愚当日为「闲话扬州」侮辱我鄕人事，始终参与其间，偕同鄕人犇走呼号，排除侮辱，湔雪鄕耻并曾为自诉「闲话扬州」作者诉讼代理人，对于当时经过情形，知之较详，因■愚为文，予以
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扬州同鄕会叶理事长为求设计建设家鄕之蓝图，曾一再提出意见，并由理监事联席会议推员硏究，惟兹事体大，一时难以完成。祗有分别硏究，逐项设计，方可求得一具体计画。前经邀请十位鄕长举行座谈，硏究整理扬州风景，获得若干珍贵意见，本刊本期并载有凌绍祖先生之大作，十分具体，堪供吾人之参考。上周星期六（十二月七日）叶理事长复邀请部分同鄕硏究家鄕农渔业建设问题。吾鄕南滨长江，北潴邵伯湖，运河及其支流复贯注境内，农产及水产俱甚丰富，亟待硏究改进之处亦多，如：农产品之调查与
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今年初，本會舉行會員大會時，有人提議，說：「本會會員平時各有所事，不能常相過從，僅靠一年一度的會員大會方可聚首一堂，未免不够。請多多給予會員碰頭的機會，可以聯絡感情。」這是一個很好的提議。本會交由筆者擬具一種「學藝聯歡辦法」，擬不時舉辦郊遊、演講、歌唱、棋賽、拍球各項活動，請會員們參加，以資聯歡。這辦法已經理事會通過，打算先舉辦一次郊遊。旣欲舉辦郊遊，便應通知各會員報名參加。本會有會員二百多人，寄通知的郵費便須二百多元，如果參加人數寥寥，這二百多元的郵費...
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七、借尸还魂与「闲话扬州」（上）易君左先生写「闲话扬州」，「大骂扬州人」。我在五、六年前曾预备将这件「公案」，为「扬州鄕讯」写篇回忆的文字，无奈祚杰兄一再劝阻，认为事已过去，易某已认错「道歉」，臭毛坑何必再搂。尤其我们扬州人是讲忠恕之道的，只要对方「愧悔交集」算了，所以我即不再写了。可是易某并未「抚躬自省」，反于三年前在中华日报上作闲来无事之「闲话」重题，幷有辱及我扬州先贤之处，旋又再度表示「见闻不周」，再度「坦白谢过」，又再「始吿平息。」今年三月间
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自春秋杂志于本年五月一日第十六卷第五期刋载易君左旧作「闲话扬州」后，曾引起各地同鄕之关 怀，纷向本会责询，希望严重交渉，因该作早经易君左于民国廿三年自承过错，登报道歉，并将原书毁版，今春秋杂志当易身故以后，复将原作刋布，且事先刋登广告宣传，其意何居？嗣经易君左家属去函该社劝其停刋，易作不续发表，但另刋冷星槎「我也闲话扬州」，内容尤多失实，本会除推员收集资料撰文驳正外，并函该杂志严重警告，原两如下：「一、顷阅贵刋第十六卷第五期载有『易君左和闲话扬州』文
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余尝搜集扬州竹枝词，从康雍之世，以迄民初，得六种，著者为新繁费执御，江都董耻夫、喊宜孙、辛补芸、仪徴汪小纯、黄录奇等。考竹枝词之作，所以纪风土，讽习俗也。立意措词，悉本风人之旨，温柔敦厚，不逾轨范，凡有缄砭，不但不以为谤，且引为闻者足戒，以致董耻夫等，莫不为扬人推重，对其作品视为瓖寳，传至于今，尤不失为珍品。负翁以作者当时所见一切风尚，诚恐代远年湮，难求考证，于是详加注释，刋行于世，以广流传。吾尝谓易君左闲话扬州，若采行竹枝词流风遗绪，敦厚温柔，虽文体
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