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今年适逢全国国民迎接自强年，我们台北市水姓宗亲会恰于此时此地宣吿成立，更觉得有重大意义，我们水姓宗亲人口虽少，但是我们分布地域甚广，据祥云个人所知全国各地如：浙江、江苏、安徽、河南、河北、湖北、甘肃、上海、北平、汉口等省市，以及海外香港、日本、美国、加拿大、英国、德国等均有我水姓宗亲之居留。水姓宗亲历史悠久，因为我们乃是禹王子孙，原姓姒，因禹王治水有功，以水为姓。考其历史，禹王迄今已有数千年矣。我们发起宗亲组织动机已久，远在民国廿一年在上海时，即由祥云与
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近年以来，由于客观环境和局势的需要，政府对各地旅台同鄕会之组织，颇为鼓励，缘为维护我国数千年之民族文化，宗亲会（血缘关系）和同鄕会（地域关系），实是纵横两大支柱，其作用不可忽视，故各地同鄕会纷纷积极推动，宁波同鄕会在全国各地同鄕会中，素负盛名。台北市宁波同鄕会成立于民国卅六年八月，迄今亦有四十年以上悠久历史，更为北市同鄕会中的先进，对联络同鄕感情，谋求同鄕福利，贡献卓著。以地域而论，我们同鄕会是浙江省下最有潜力的一府（鄞、慈、鎭、奉、象、定、滃洲、三门
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的海外华人的大型家庭，而有家族会、宗亲会之称。海外宗族团体代代相承，根深蒂固，无论时代和环境怎样演变，宗族团体都永远存在，长为宗亲共有的大家庭；同时由于海外的华人背鄕离井，远适异地，一切端赖自立、自尊、自助、自强的潜蓄性能，所以宗族团体的动能更为集约、显著、重要，每一个成员都会深爱本身的宗亲会，视宗族会为自有、共同的大家庭。随着华人社会的昌盛、进步，今天海外每一个宗亲会的大家庭性能和地位，也更为突出强固，不断开创、鼎新、推进：——扩大联系交流。现代国际关系
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的性格，失意不求人助，得意时又懒于争取朋友，压根儿不知道「抬轿子」的哲学！在目前，我们松江人已成了回不了头之鹿了，照说有同鄕会存在的客观要求了。可是我却说同鄕会在未来的命运，已具有先天性没落的趋势，这不独是我们松江同鄕会为然。今日的同鄕会，还没有「宗亲会」的时髦，二者的盛衰，是有客观的因素的。不要以为今天「宗亲会」之热闹一时，是什么「文化复兴运动家」的功绩！宗亲会本是由宗法社会中的祠堂发展而来的，宗法社会解体以后，在大陆各省也不过是徒有其名的社会组织。倒是
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今年适逢全国国民迎接自强年，我们台北市水姓宗亲会恰于此时此地宣吿成立，更觉得有重大意义，我们水姓宗亲人口虽少，但是我们分布地域甚广，据祥云个人所知全国各地如：浙江、江苏、安徽、河南、河北、湖北、甘肃、上海、北平、汉口等省市，以及海外香港、日本、美国、加拿大、英国、德国等均有我水姓宗亲之居留。水姓宗亲历史悠久，因为我们乃是禹王子孙，原姓姒，因禹王治水有功，以水为姓。考其历史，禹王迄今已有数千年矣。我们发起宗亲组织动机已久，远在民国廿一年在上海时，即由祥云与
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世间有贡献的贤者。因此「敬宗亲原是为了酬德，焚纸钱则是藉表哀思」。其实还不是想藉敬祖对后代，发生一些教化作用。在我国传统伦理中最讲究的是孝道，常言「百善孝为先」。而数千年国家能在屹立不摇中成长茁壮，孝道之阐扬与实践不无关连，如此说来孝道不只是中国人的传统美德，对文化的延续或社会风气的匡正，都是有相当内涵的。言归正传，借此不妨也来讲一讲我的根源，依据埋藏在地下被挖出的石碑记载：王氏宗亲系于清初由国栋国基兄弟俩，相偕由山西洪峒县辗转迁徙，至今河南省荥阳县北赵砦
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