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的教育家，非常重视学生的伦理道德教育，常利用集会时间，请学者专家或校内教师作专题讲演，强化教学成效。我是常被邀作专题讲演的教师之一，还曾在租借台北市中山堂作场地的毕业典礼上代表教师对毕业生致词。可惜许多讲稿都散佚了，现在找到的这篇「孝道的时代性」，从内容上可以看出是民国七十四年清明节前夕的讲稿，虽然已经时隔二十三年，但对照近年来社会新闻报导中的家庭悲剧，包括性侵、虐待、弃养、杀害，眞是不一而足。在于我心有戚戚然之外，尙有令人惶惶不可以终日之感。证明强调孝道
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起户籍法删除祖籍的事儿来。立法院三读通过修正户籍法，将个人的根——祖籍——删除，改注出生地，这样的立法是征求过民意了吗？是谁授权他们这样做；是不是越俎代庖？违反了大众意志？中国是讲孝道的国家，所以个人的成就，叫做光宗耀祖，或光耀祖先、光大门楣；个人做了坏事，得了坏名声，则曰：有辱门楣，而使祖先蒙羞。讲求的是：子承父业。子孙继承祖先的事业，还须发扬光大，不仅是消极地克绍箕裘，还须积极地继往开来。现在我们选出的民意代表，立的法竟然是祖宗也不要了。何怪分离分子要不
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上下一心，三车同力，若子弟之卫父兄、手足之捍头目而覆胸膛，所以仁爱成为人性中之光辉，凡接受了仁爱文化洗礼者，必能牺牲小我，完成大我，因为他是以奉献为目的的人生。其所行所为是为仁为爱。源自仁爱精神则必发为大忠大孝，历史上多少大忠大孝之士，无不奉献其生命，而创造了新生命，同样也焕发了永生不灭的仁爱文化。我们今天极为需要的是养天地大仁大爱的精神，尽一己大忠大孝的本务。也唯有此等仁人志士，才能担当大事，克服大难，创造大业。孝道是儒家哲学中诸德之首，也是人类立身的根本
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美国科罗拉多州州长理査·兰姆，于本（七三）年三月在电视上，公然劝老人别再死拖活拉的苟延残喘，把年轻人的资源钱财和精力拖垮。他冷冷的宣吿：「老年人的义务就是去死。」这样残酷的说法，在我们中国人，尤其是受过传统儒敎的上了年纪的人听起来，不但刺耳，而且寒心。其实祗是中美伦理观念不同而已。我们中国人的伦理观念，一直受到儒家传统孝道的影响。儒家传统的孝道思想，以儿女的生命乃来自父母，儿女的身体为父母的遗体，「百善孝为先」，所以孝经上指出：「身体发肤受之父母，不可
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1.孝经的源流孝经，据汉书艺文志的记载，是一本孔子为曾子陈说孝道的书。为什么孔子要在六经以外，特别陈说孝道呢？据郑玄六艺论的意思，是认为六经是分别就某一个观点去说明宇宙人生的道理——例如「易」是用哲学架构来说明，「书」是藉历史事件来印证，「诗」是通过感情的流露来传达，「礼」是从生活的方式去表示，「春秋」则是用批判的眼光来彰显——孔子怕后人误执一端，白白从学问上去推究人生眞理，忘记所有的眞理都是要落实在「实践」上才能存在的，所以才特别陈述孝道，认为孝的实行
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最近新加坡议会对儿子供养父母应否立法规定引起激烈的论争，在辩论过程中，赞成者与反对者，俨然旗鼓相当，亦为少有的现象。照该法采规定，如儿女不供养父母，父母有足够证据，向法庭提出申请，儿女便要每月付给双亲生活费用，或一笔金钱，来供养他们。违者可罚一千坡币及入狱一年。此案一读时，已获些微的多数票通过，但提案仍然提出解释，该案的立法精神，并非提倡儒家或任何宗敎的「孝道」，而只是为「退休的老人提供一种保护网」。也因此，也主张将「奉养」正名为「瞻养」，以示只负责
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世间有贡献的贤者。因此「敬宗亲原是为了酬德，焚纸钱则是藉表哀思」。其实还不是想藉敬祖对后代，发生一些教化作用。在我国传统伦理中最讲究的是孝道，常言「百善孝为先」。而数千年国家能在屹立不摇中成长茁壮，孝道之阐扬与实践不无关连，如此说来孝道不只是中国人的传统美德，对文化的延续或社会风气的匡正，都是有相当内涵的。言归正传，借此不妨也来讲一讲我的根源，依据埋藏在地下被挖出的石碑记载：王氏宗亲系于清初由国栋国基兄弟俩，相偕由山西洪峒县辗转迁徙，至今河南省荥阳县北赵砦
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吉安 胡荣祥一般人把孝道视为守旧的观念，不敢谈，不敢提倡，所以社会才会这么乱。台湾政治乱，社会上一天到晩谈政治，经济衰退，大家一齐谈经济；教育有了问题，于是教育就成为热门话题。可见，凡社会欠缺什么，或什么事情出了岔子，这事就会引起注意。但是这些年来，很少人讨论伦理道德问题，是不是我们的伦理道德很健全，没有什么可以谈论了呢？非也！我们的伦常实已大败坏，只是一般人已把中国的传统道德定性为保守落伍，讲这些，是很违背时尙，很不光荣的事，大家羞于启齿，甚至避之若浼
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被打平，战后再建，其东北城角，依然不能建角，这就是国人，重视孝道，多少年都如此。不但严惩不孝，就是贪官污吏，也是严惩不贷，民国卅六年，我在山东泰安时，看到泰安西门外，护城河桥头，放著一座铁人，拱手跪姿，我问了问，才知是位当年的泰安县知事，贪凟伏法，并勒令踌造人像，跪在路旁，向县民致歉，过往行人，多向他铜头上，吐啖抹鼻涕，以示唾弃和不齿。这椿事，与抹掉城角，有异曲同功之效。各位鄕亲，我们当年避秦来台的这伙人，老者八九十，少者也有七十，不少是儿孙满堂，若是
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