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一、引言最近敎育部在修訂共同必修科目時，以「憲法與立國精神」領域必修課程取代「國父思想」必修科。此事在七月廿七日敎育部召集大學必修科目最後一次會議時，此案匆促通過，原先即列在議案中的「憲法與立國精神」領域即在此會中確定。但這項影響重大的變革，自從報紙報導後敎育部的公文即無法出門，為何不能照會議決定發出公文，据了解與外界壓力有關。由三民主義敎學研究會、 國父遺敎研究會、中國五權法學會三個學術團體主辦的「國父思想」在我國現階段社會發展中之定位學術研討會，於九...
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中山先生言論宏富，著作等身，其全部遺著達八百餘萬言，包括三民主義、革命方略、建國大綱、宣言及文吿、論著、談話、演講、函電、公牘、譯著、雜文及遺囑等。研究中山先生思想，自應閱讀其全集。中山先生主要的政治思想，大體可窺見於三民主義一書之中，茲試述其特性及時代意義，藉當芹獻。關於中山先生思想的特色，最明顯的約有左列數點：一、中山先生思想之結晶中山先生自述其思想淵源說：余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者...
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一、前言總統府資政、中國國民黨中常委謝東閔先生於八十一年七月廿二日說：「台灣經驗」其實是「台灣實行三民主義的經驗」，而國父思想和三民主義一直是我們努力的方向和目標，因此，我們應加強對國父思想和三民主義的宣導與發揚。又說：大學課程中的「國父思想」，最近考慮變更名稱一事，實有再行商榷的必要，以使熱愛國家的民衆，讓他們有中心思想與目標。隨後中常委許歷農亦發言表示贊同謝常委的意見。（見八十一年七月廿三日中央日報）敎育部早於七十九年間即研擬以「課程領域取代現行必修...
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一元復始，萬象更新，值此新春佳節，首先要向各位鄉親賀年，祝福大家新年萬事如意，身體健康，家庭幸福，事業成功。老子說：萬事求「安平泰」這是人們所嚮往的，所期待的。可是，天下事往往事與願違，我們回顧過去的一年中，真是多災多難，國家社會存在著許多失調脫序現象，使得人心浮動，焦慮不安，舉其大者，諸如：政局的紊亂，修憲凍省的紛爭，治安的敗壞，擄人勒贖，燒殺搶劫暴力，無日無之，尤其爭功諉過之風，貪瀆事件之盛，這些亂象，接踵而至，真令人有不知今世何世之感！由是之故，導...
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补救从前的不完备。所以五权宪法就可说是兄弟独创的！」[1]国父为什么要创立五权宪法呢？就是见得各国只有三权，并不完备，所以创造出五权宪法，以谋补救。国父最后曾说：「一个五权分立政府，才是世界上最完全最良善的政府，国家有了这样纯良的政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。」[2]四、国父思想，历久弥新国父提倡五权宪法，早在民国前二十年，正当 国父廿六岁，和陈少白、尤烈、杨鹤龄诸志士在港澳鼓吹革命的时候。但正式以五权宪法及三民主义作革命的号召，总在民国前七年
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壹、前言我國敎育思想素來以儒家學說為中心。隋唐以後，儒家學說雖然接受了佛學的影響，然而體系仍屬儒家的舊風，主旨是以經典為依歸。自從淸末維新變法以還，在這將近百年的期間裡，敎育思想卻發生了急劇的變化，從傳統「中學獨尊」的敎育思想，歷經了「中體西用」、「徹底西化」與「三民主義」的三個階段。其中「中體西用」與「徹底西化」的敎育思想，僅是淸末民初少數政治人物與知識份子，為著雪恥圖強所提出的一時主張，因此，在敎育上並未產生重大的影響。惟有國父孫中山先生高瞻遠矚，於...
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（本文係中山思想學術硏討會論文之一，作者趙玲玲博士係師範大學三民主義硏究所所長）
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办法：㈠呼吁中共当局、信守诺言做到下列两点：1在「九七」「九九」中共收回港澳治权之后，必须使港、澳维持现状，然后港澳才能继续繁荣，如果港、澳实施共产体制、港、澳势必成为死港，不特对中共政权毫无好处，且将成为中共在政治与经济两方面的重大负担。2保持港、澳原有的自由与法治等优良制度，贯彻「港人治港」的原则，并应将此等制度，推及于澳门。㈡呼吁中华民国当局体念港澳侨胞处境的特殊困难，尤其居住香港、澳门三、四十年以上者，如有需要来台定居，宜特别放寛限制，以适应
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在中国近代史上，产生了一位杰出的爱国主义者和民族英雄，他就是今年全球华人共同纪念的孙中山先生。为缅怀孙中山先生诞辰一四〇周年，缅怀先生的丰功伟绩，民革云南省委会今年十月至十一月举行了一系列的纪念活动；《世纪中山》巨幅油画送京仪式、「孙中山思想与当代中国国际学术硏讨会」、纪念孙中山诞辰一四〇周年座谈会等纪念活动。十月，应年初民革中央委托，云南美术出版社著名画家、民革党员赵力中先生创作的巨幅油画《世纪中山》，在昆明，由民革云南省委主持，举行了隆重的「送京仪式
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