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光緒二十年甲午，孫逸仙自原籍香山上書於直隸總督北洋大臣李文忠公；是時已在中日戰爭中，文忠正焦頭爛額，明年，又出使日本議和，救亡之不暇，於孫公此書所陳富強大經，治國大本，不得不置為緩圖。書中雖無革命意味，然斯係孫公最初之政見，亦其根本之政治見解；在政治學史上，在孫公之史傳上，皆極寶貴而重要。中以人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流四事為綱，而條分縷析，各立節目，推其本而言之，足見其心細智銳，瞻矚高遠，不幸而生當斯世，空有異才而不克展布，此可為痛歎...
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遭受了近四年的精神虐待和生活品质下降的压力。台湾昔日的繁荣，先前半个世纪的努力成果，渐被耗失，为了下一代的幸福，也为了我们未走完的路不再黑暗崎岖，我们和绝大多数同胞一样，站出来，一齐站出来，以一己之选票微力，全心全力支持连宋两位先生，惟有在他们领导之下，台湾才会再次走向光明，再造繁荣，告别沮丧、衰落。让我们一人一票，有一分光发一分热，广东人的孙中山先生创立中华民国，但现在中华民国危机四伏，尤其是中华民族面临被制造分离的危机之际，我们广东人更有责任，与宝岛
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圣人与弟子智慧的对语，并恭聆 国父革命的誓言，和爱上陶渊明的宁淡，葡萄美酒夜光杯，城巿的妩媚向小城招手，是往日繁华的容貌？抑是已失去情人的丰姿？仰天一笑，明天又得与天下英雄豪杰同游。」我常细吟这首自以为诗而不成之诗的杂语！（二）我平日读书，因常写政论杂文的关系，故对孔子的文化思想和 国父孙中山的政治学术特别重视。国父曾说：「余所治者乃革命之学问也。凡一切学术，有可以助余革命之智识及能力者，余皆用以为研究之原料，而组成余之『革命学』也。（治学杂谈话）我常有
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编织全国高速铁路建设和运营网络。此正与在实现的中国经济的再一次跨越性发展具有极大的意义。高瞻远瞩面对温州铁路建设的发展，使我油然想起了孙中山先生。他当年对温州建造铁路的设想早在一九一二年就在其《建国方略》中写道：『温州如使铁路发展，必管有相当之地方贸易无疑。』并勾画出一幅将福州、温州、金华、杭州联线建成一条铁路的蓝图。足见伟大人物的高瞻远瞩，是有其科学原理的。如今，我们通过数十年的艰苦奋斗，终于实现了伟大人物的设想，而且无限地向前发展。交通作为社会经济发展
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现行平均地权之有关法规，系依据国父孙中山先生平均地权思想之精神与内涵而制定的。两者在地权的分配理论，无论在权利主体、权利客体、公私地权之划分，以及地权之归属等方面，都相当一致；惟在实施的办法上，由于受到时空的变迁，两者存在着某种程度之差异。本研究尝试从地权归属问题之角度，来分析比较两者在实施办法上之差异，并借由比较过程，探讨中山先生平均地权思想创立时之初衷及基本理论设计之原理；并重新思考、验证当前实施平均地权之得失，期能对解决当前日益恶化的土地问题有所
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国际战争和悲惨的内战。二、战争与和平的问题当代人类正如我们的祖先，经验战争与和平，目睹领土国家（territorial states）的兴起和灭亡，从废墟中新的民族国家脱颖而出，然而我们当代人也像祖先一样，生活在一个巨大问号之下：我们是否能为此一世界缔造持久的和平、我们当代所有中国人能否创造 国父孙中山先生的最后、最伟大，也是最具挑战性的目标—中华合众国（United States of China）。美国学者拉暖（Max Lemer）在渠所著「美国作为一个
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國父當年建國理念尚未完成，竟溘然長逝。想到杜甫（子美）當年詠念諸葛亮武侯之詩句：出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。而國父建國未畢，突於民國十四年在北京逝世，亦為杜甫對諸葛武侯所詠之詩，可以「建國未畢身先死，常使全民淚沾」為念。國父之逝世，在民國十四年（一九二五年）之春，因宵旰勤勞，痛念國家遭軍閥挾持，影響到健康不佳，在容許共產黨參加國民黨後，認定只有團結才能產生力量，乃應北方軍政要角之邀，離粵北上到北京討論國家統一之道，途中繞道日本，希望說服日本朝野，望他...
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言顺则事成，而革命之功亦以之而毕矣。此后顾名思义，循名课实，以完成革命志士之志，而造成一纯粹民国者，则国民之责也。盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按步就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹民国可指日而待也。（国父孙中山先生「民权初步」自序，民国六年二月二十一日于上海）
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民国八年（一九一九年）孙中山先生在《手著本三民主义》中写到：「夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已。从此当努力猛进，以达到民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统，历史，与夫自尊自大之名称，而与满蒙回藏之人民，相见以诚，合为一炉而冶之。以成一中华民族之新主义。如美利坚之合黑白数十种之人民，而冶成一世界之冠之美利坚民族主义，斯为积极之目的也。」民国十三年（一九二四年），孙中山先生进一步在「中国国民党
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一再受到不公平的打击，终于自立门户，他的心情也从起先的激动，到现在的坦然。因为中国国民党从孙中山先生创立兴中会以来，名称曾经有过多次的改变，而每个阶段更改党名都有其历史背景与原因，基本上都是革命事业遇到重大关键的变化。许历农在文中举例指出，当年袁世凯窃国，国民党内忠贞同志受到打击、排挤，甚至暗杀，而多数党员不明是非，或趋炎附势、或噤不敢言，中山先生只带极少数同志逃亡日本重组中华革命党提振党魂，到二次革命才改名为中国国民党。他说，从这段历史来看，党的名称就不
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