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鄕先生楊冠政博士，現任敎育部高敎司司長，於七十年六月四日視導逢甲大學，應邀對全體師生演講，內容精闢。特予轉載。·編者·
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如何防范防堵中共的渗透破坏？真不知道当时的台湾能否确保？本人并不否定国家其他治安单位对国家安全的贡献，但如果没有警总的统筹与协调功能，那情况是绝对不一样的。贰、警备总部的任务及其功能槪述：一、承国防部之命负责国家安全、社会治安工作之执行与维护：（一）箝制共谍对国家团队、军队、学校等之渗透破坏。（二）负责统筹国家安全单位之协调，以维护社会治安，如重大治安事件之处理、流氓管训等是。（三）台北卫戍区之安全维护，以确保中央政府及最高统帅之安全。如中美断交引起国人抗议
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他们所关心的是员工及经理在实际生产中之效率。泰勒在一九一一年出版「科学管理之原则」乙书，可以说是科学管理之基石。五、管理之定义管理之功能虽然很多，其定义也莫衷一是，但是管理的步骤都是要透过人的力量去完成组织目标，在这复杂之过程中，并伴和著组织功能相互影响之程度。美国管理协会主席阿波雷（Lawrence Appley）曾言：「管理是运用人的力量完成工作」，及「管理是将人力物力纳入各种组织，以高度之士气与提供服务之热忱来达成他们之目标」。有名的学者孔慈
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社会团体「打分数」，于是有人问出：「谁给大众传播媒介打分数？」「无冕王」亦不可为所欲为诚然，新闻界为人民「知之权利」竭尽心力，也时有精釆的表现，具体呈现作为一个传播媒介的「报导功能」与「监督功能」。但基于「绝对权力造成绝对腐化」的道理，谁监督「大众传播」的问题，仍値得关心。中国新闻界记者信条，基本上是我国一项极有价値的伦理规范，但由于没有加以「典化」（Codifie-ation），因此遵守与否，全凭从业者的良心，于是社会寄厚望于新闻评议会。评议会委员确属一时俊彦
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风俗那样长久，但也不像风尙那样短暂。就社会功能的角度来说，风俗的演化形成，常常提供给社会大众一些仪式和规范，往往有助于维持社会的秩序。也就是说，通常风俗是基于社会整体的需要而产生的；而风气和风尙却常基于个人的需要或动机而产生。再就产生的历程来看，风俗常经「代代相传」的比较正式的「社会化」过程而产生，而风气则往往并无正式的「社会化」的过程，只因个人的耳濡目染而形成，可以说是一种非正式的社会化历程。至于风尙的产生，大半由于一时的新奇，几乎不能视为是经过「社会化
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识形态的主导下，东抄西袭，未经有效实验，就贸然颁布实施，以致教育改革愈改愈乱！至于一般市井小民，由于现实生活的压力，则不得不把教育完全寄望于学校，而忽略了家庭教育与社会教育的功能。因为社会的快速变迁，在大都会地区，一般中产阶级多为双薪家庭，父母亲上班，生下孩子，幸运的可能由爷爷、奶奶、外公、外婆照顾，但大多数的幼儿，或托人带管、或请外佣照顾，三岁一到，就送入幼稚园或安亲班。幼儿期间，耳濡目染的，不是父母亲优质的庭训，而是从未经选择也无法选择的幼儿园或安亲班所学
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每五年须精密检查一次。（四）卤化素灭火器：又称HALON灭火器，各种药剂，以其代号为名，有十余种之多，普通的有下列三种；1 HALON-1301又称B.T.M，适用B.C类火灾。2 HSLON-1211可用于B.C类或小量A类火灾，但有微量毒性，须注意通风。3 HALON-1011俗称四氧化碳，又称CB，毒性最高，用于D类火灾。我国引用甚早，目前仍有部份在使用。以上四种灭火器，因药剂性能不同，适用火灾范围殊异，如果用错，效果相反而且危险。为策安全，特将火灾
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敎育部高等敎育司杨司长冠政博士于五月四日莅校视导，并于当日下午三时四十分对本校学生演讲，讲题：「大学敎育的功能」。立论精辟，寓意深厚，至足敬佩！杨司长首先说：十九年前逢甲大学只有几百名学生，经过十多年来董事们和校院长及老师、同学们的共同努力，已经发展成为一所学生达一万四千多人的大学，一万四千多人的大学是中部最大的大学，这种成就，是我们大家努力的结果。继谓：大学的功能有三：①传授知识，是敎学的功能；②追求知识，是硏究的功能；③运用知识，是服务的功能。杨司长
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