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谈到当前社会风气，一般人常听到的，总不外世风日下人心不古。事实上，四十年来，在这块土地上，我们一步步成长，社风世道倒也未必如此悲观。原因何在？此乃社会中，仍然有许多人尽其在我的全力推动各项公益活动。这些立意良佳的社会活动，或潜移默化，或广纳与众，都为这纷扰世局带来一股清流，使社会维系于不坠。部分公益活动的源头虽起自国外，却在国内扎根发皇，如展望会、青商会；多数活动仍于本土发起，如中华民国儿童烫伤基金会、秀莲基金会等；也有由本地发起，将力量延伸至海外，包括
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同鄕會副會長曹仲植先生最近膺選國際生命線中華民國總會第六屆理事長。曹鄕長擔任台北市生命線理事長期間，貢獻至大，因其卓越成績，衆望所歸，乃得更上一層樓，將使中華民國台灣地區的「生命線」工作，發揮更多更大力量。曹鄕長爲使國際生命線中華民國總會有一會所，並於民生東路曹氏基金會內騰出一間辦公室。作爲總會的新家。裝上「五〇五二二〇〇」的電話，由他供應水電冷氣。他在上月四日主持本屆第一次理事會時，並率先認捐二十萬元，作爲總會今年的經費。按去年經費支出計算，至少還需要...
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震灾救险等，几乎每一项社会公益项目的背后，都凝聚著温州人的爱心。温州民间自发组织的献爱心活动，已从分散型，向社会化、专业化、规范化演变。温州目前有各类志愿者服务队二千五百多支，志愿服务站三六七个，志愿服务基地五三八个，注册志愿者廿八万余人。开通了「温州志愿者」、「温州新青年志愿者服务队」等志愿者服务网站。此外，整合世界温州人独特资源，组建「世界温州人微笑联盟」，成立了「王振滔慈善基金会」、「正泰公益基金会」等非公企业慈善基金，先后启动「爱心接力计划」、「爱心
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的社会效益，并产生广泛的社会影响，成为温州人慈善事业新的模式。由此，我们得到启发，把唇颚裂医疗救助公益活动，作为一个独特的慈善项目，通过遍及全国各地的温州商会和温籍海外侨团，广泛发动海内外温籍各界人士共同参与，以温州家乡为原点，逐步把这种慈善事业从家乡拓展到全国乃至需要的各个地区，展现温州人群体的慈善心，以提升温州人形象，赢得全国乃至全世界对温州人的尊敬，使之成为温州人慈善文化的独特品牌，以践行温州人「善行天下」的理念与抱负，是一个意义重大的行动和目标。温州以「商
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和日本等众经营辛苦的市场。唯一一位以非企业身份获得最佳管理奖喜憨儿基金会执行长苏国桢强调，管理在私部门的运作相标是在提升效率，但把管理放进公益团体，除了效率，更要提升使命和愿景。对喜憨儿来说；管理「除了是给钓竿外，更要带他们去有鱼的地方」，这就是公益团体管理的精神。
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拒于权力核心之外；前者勉可说得过去，而后者，令人摸不清头绪；允或望子成龙的苦心，引来意外的神来之笔。公私银行，用存放款的差别利率，来经营发展，比当铺高明不到惊人的步数。因而地下钱庄、放高利贷的行业，仍普遍存活于各社区。为了讨债，银行和当铺的招术，均依赖抵押品，后者添加保镳、黑道份子，只因手法太恶劣、太粗野，令人垢病、厌忿和畏惧，甚至造成治安方面的困扰。人在应急、求助无门的窘况下，招致的不幸也。经营穷人银行，王先生初步的说法：「拿三十亿做基金，当公益事业来施
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园。大家共襄义举，捐资建一「绵江亭」于绵江河畔，此一重大公益，捐款鄕亲，心契鄕邦，千古留芳，必成后世崇拜之鄕贤！人世间因善财难舍，但行布施功德，明去暗来，若不存回报，功德更大。「愿从心生」，发善愿之心理作用，可以改变生理，而生理可以改变病理，获得健康长寿，所以「仁者寿」。然现在之福，积自祖先，不可不惜。未来之福，贻于子孙，不可不修。每个人在晩年应除功利思想放弃自尊自大之心理，诚心向善，热心公益。世间劝善金科：「能舍便能得」，此乃因果循环之眞理。佛家偈语：「若知
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還記得三十年前，我們剛來台灣時生活很簡樸，不管是先來到台灣的人，還是像我們一樣後來到台灣的人，大家的日子都過得儉儉樸樸的，但也踏踏實實的，而且人人都勤奮樂觀，充滿了希望；那時使我印象最深的，就是天天淸晨，一大早就聽到巷子裡行人的木屐聲踢答踢答的，上工去啦！而現在，如果還要再着一雙木屐，恐怕要到民俗舘才能看得到了。那時的生活，雖算不上富裕，但也衣食不愁，一家人大大小小，每年還可以添製新衣服，不過不奢華吧了。有時朋友添了嬰兒，想送點甚麽賀賀，問問其他的朋友，...
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六十三年暑期青年自強活動，已於七月一日起正式展開，在連續的二個多月中，預計將有五十七萬三千餘人參加，據中國青年救國團宣布：「本年全部活動共分十七大類，一百三十九項，五千五百二十五個期隊。」是辦理青年暑期活動二十二年來，規模最大，人數最多的一次假期活動，行見無數生龍活虎的青年朋友、分別在城市、在鄕村、在高山、在大海，體驗實驗生活、鍛鍊應用技能、吸收生活知識、服務廣大社會、孤殘兒童，使青年發揮樂觀進取，仁愛活潑的精神，並爲社會帶來生動蓬勃向上的朝氣。青年假期...
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