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中国儒家思想，一脉相承，绵延生生不息数千年，已为举世崇仰不移之事实，亦为博大精深不易之哲理，其中所标示的「仁」与「爱」、「忠」与「孝」，更是深入人心，而为治国平天下之大经，则为孔子外王之学，至于知天下之化育，夫焉有所得，肫肫其「仁」渊渊其渊、浩浩其天，以及诚正修齐，都是以仁为出发点，而为内圣之学，诚者非自成己而已也，成己仁也，夫仁者己欲达而达人，然则再从老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，这种仁爱表现了人类的人性本善之最高境界，因此，维护了人群与社会
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台湾、南韩、新加坡、香港等亚洲四条小龙近十余年来的经济发展是有目共睹的。此类经济发展型态是否和儒家思想有关，早已引起中外学者硏究的兴趣，其原因可溯自韦伯在「新敎伦理与资本主义精神」一书中所提出之论题，认为某一团体的经济发展与该团体的信念和规范体系有关，例如资本主义之兴起与新敎伦理有关。类比言之，亚洲四条小龙的经济发展或许与某种俗世的儒家伦理有关。康赫曼（Herman Kahn）在「世界经济发展—一九七九年以后」一书中肯定儒家伦理在其中扮演之角色，指出儒家
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的工作，以进行全民精神陶冶，进而提升国民生活素质，也就是人文建设。值此转型时期，势必重视人文建设，以确保利他之理念与价值观，儒家思想一向被视为典型的人文主义，因为儒家强调人生责任，并重视人伦关系以及肯定人格的价值、人生的责任在服务社会贡献社会，创造人生价值，所谓：「生活的目的在增进人类全体的生活，生命的意义在创造宇宙继起的生命。」儒家思想非常重视伦理道德在社会生活中的价值，孔子提出「仁爱」思想是要推己及人，同时倡导由亲及疏，由人际伦常而扩展至人对大自然的关爱
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古时人怎么说？论语颜渊，风行草偃，德教之化也，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。孔子对季康子语疏，君子为政其德若风；在下小人从化之德草，加草以风，无不仆者，犹化民以正，无不从者。古圣先贤希望人们抛弃邪念一心向善，化民以正，不管有无宗教信仰，以纯洁的心理处人治事。是以今之心灵改革之呼吁目的达矣。不过在今日之民主时代，人人有思想意志之自由，这种心灵改革之呼吁，显得不够积极，化民之力亦不够坚强。为国家长治久安计，人民乐业，还是普及儒家思想，孔孟学说，合于国民
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最近新加坡議會對兒子供養父母應否立法規定引起激烈的論爭，在辯論過程中，贊成者與反對者，儼然旗鼓相當，亦爲少有的現象。照該法寀規定，如兒女不供養父母，父母有足夠證據，向法庭提出申請，兒女便要每月付給雙親生活費用，或一筆金錢，來供養他們。違者可罰一千坡幣及入獄一年。此案一讀時，已獲些微的多數票通過，但提案仍然提出解釋，該案的立法精神，並非提倡儒家或任何宗敎的「孝道」，而只是爲「退休的老人提供一種保護網」。也因此，也主張將「奉養」正名爲「瞻養」，以示只負責「供...
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大无畏的英雄气槪。陕西临潼县东郊秦始皇陵寝兵马俑的宏伟壮观场面，就是最好的证明。它被中外游客誉为世界八大古迹之一，实至名归。有人说：「不到西北，就不算到了中国」。由此可见中华文化发源于黄河流域的丰富遗产，不仅是华夏民族的瑰宝，也应视为全人类共同的财富。三、儒家思想，光辉灿烂至圣先师孔子的忠恕与仁爱思想：一是「己所不欲，勿施于人」；一是「仁是爱人，仁民爱物」。自身修养的「居处恭」及在处事上的「执事敬」，以及「在邦无怨，在家无悔」等箴言，在在包含了无懈可击的眞理
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二〇〇九年九月二十八日是孔子二千五百六十年诞辰纪念日，美国德州民主党众议员格林、向众议院提案，认为孔子的儒家思想对中国大陆、台湾、韩国、日本、越南等广泛地区影响深远，而且显现出孔子思想的潜移默化。格林在院会发言，表示他服膺孔子的思想，诸如「子率以正，孰敢不正」、「民之所好好之，民之所恶恶之」等。他在国会问政以劳工大众的权益为主。美国众议院以三百六十一票对四十七票通过格林的提案。决议文表示：「孔子在西元前五八一年九月二十八日生于中国山东省曲阜县，是历史上最
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的索忍尼辛，在美国哈佛大学所谓的「一个分裂世界」，就有许多论点与儒家思想相通，他主张精神与物质的平衡，以矫正西方社会的物质偏差，正是中国所崇尙的中庸之道，这些都可证明儒家思想的确具有新时代之意义。一九八八年，世界各国诺贝尔奖得主，集会于法国巴黎，曾发表共同宣言，其中有云：「人类要在二十一世纪生存下去，必须要回到二千五百余年前的孔夫子那里，去寻求智慧！」前淸英国驻华大使朱尔典，在他回国时，路过福州，当时曾留学英国的著名文学家和海军将领，他的好友严复先生，正在福州基地
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壹、前言《三字經》中有「趙中令，讀魯論，被既仕，學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普，他已做了宋太祖的「中書令」（宰相），太祖問他所讀何書？趙普對曰：「讀魯論。」太祖曰：「這書幼年所習，如今看它何用？」普對曰：「若要齊家治國平天下，盡在這魯論中矣！」查《論語》一書，乃孔子傳道之書，和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等，分爲二十篇，是孔子中心思想之所在，對「信」字非常講求，在這二十篇中，竟有十篇講到「信」字，可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何？...
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就潜藏在「民本思想」之中：新加坡前总理李光耀先生无意中讲了一句眞话，他说：「他认为儒家思想是让新加坡成功的主要原因」！此话不假，因为新加坡有百分之八十五是华人，他们早期都是以儒士的身分移民到这块英属殖民地的，世代相传，如今还保持着儒家的传统，宽恕待人、中道不倚、勤劳朴实，使新加坡快速地成长，成为今日举世竞争力第一的城巿与岛国！李光耀先生在一九九五年八月还讲过一段话，颇耐人寻味！他说：「西方价値观念已经导致西方社会的废败及道德解体，为了避免重蹈上述类似的道路
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