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您搜索的关键词：《中庸》共返回3条记录

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  • 文章（中华文化）中华文化何以将会广受世人之崇敬

    来源期刊：《綏遠文獻》 第26期　 作者：前中華倫理敎育學會會長陳立夫　出版时间：2002-12-01
    关键字： 中华文化 进化论 西方文化 儒家思想 《中庸》

    强人同己，就是私，不是公。所以，人与人相处，应抱着「爱其所同，敬其所异」，忍小异而持大同的态度，「公」才能显现。今天在社会上许多人希望别人完全同他一样，那就是私心作崇，世界上那会有和平可言。2．人从天道学来的第二个字是「诚」。天地无时无刻不在动，其原动力，称之曰「诚」。所以中庸说：「至诚无息」，又说：「诚者天之道也」。人为宇宙间的一个小单位，亦秉赋此种动能而生，故又曰：「诚之者人之道也。」诚用之于人道，为一切学问道德的根本，所以孔子说：「智、仁、勇三者，天下

  • 文章重振企業文化

    来源期刊：《浙江月刊》第46卷 第12期　 作者：吳紹起　出版时间：2014-12-10
    关键字： 企业文化 人文精神 食安问题 行利重义 中庸

    包容万物，滋养万物，造福万物，并以提倡人文精神教育，力行仁义道德，用美德来造福万物，亦即尽人之本份与职责，实践天理与良知，始能心安理得，坦然无愧于天地。在多变的改革环境中，我们要守经达变，力求物质与精神并重，并求利重义，在顺变中要求力行中华文化的中庸之道，中庸乃不偏不倚，在顺应环境变化中，求得适时适地的最适当的变革。做得不偏不倚，并依据守经达变的不易原则，行事要「当行则行，当止则止。」阐扬中华人文道德思想，对匡正时弊与导正风气，具有正面作用，儒家强调凡事先求

  • 文章全球華僑，華人推動中國和平統一大會觀感

    来源期刊：《江西文獻》 第183期　 作者：陳有聖　出版时间：2001-02-01
    关键字： 海峡两岸 和平统一 促进会 一个中国原则 中庸之道

    主和固，综合为一，礼乐兼施，乃得中庸。尙书此十六字，为尧、舜、禹三圣传授心法，为中国道统之渊源。自古迄今，中国之教育宗旨，以礼乐为方法，以中道为目标。中庸为通权达变，奋发向上，并非平庸，中庸时中之义为把握时机，力求上进，折中至当，达于至善。换言之，中庸为和谐中求均衡，由均衡中求进步。人心为何？道心为何？去人欲，存天理所谓人欲天理，正为人心道心恰切注脚。人心即人欲充斥之心，道心乃存天理之心。人均有人欲，人亦有天理，然人欲与天理，不能平衡，人欲常掩盖天理：故人

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