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谁敢承受?如果陈总统拿不出足以证明「政变」意图的事实,就应该向国军道歉,还他们公道。越战期间,南越政府从吴廷琰总统被军人推翻以来,几经多次军事政变,政局不安,造成军事失利。一九三〇年代的日本,陆军青年将校二二六事件中的军事政变,暗杀文人政府官员,造就了往后日本军阀的蛮横嚣张。历来军事政变,不论成败,都对国家带来负面的影响,陈总统随口指控有人发动军事政变。难道不怕引起军心和民心恐慌吗?虽是选举造势活动,陈总统仍需考虑自己的言行对国家和人民的影响。陈总统已非新任
每逢选举前夕,政客们为选举之近利,不择手段,造谣生事,不良媒体业煽风点火,乱象丛生,民心惶惶不安,社会不宁,其肇因应归责于民主修养不足,民主之修养不足之原因,应检讨人文素养之匮乏。科技发展日新月异,功利色彩弥漫,人文价值式微,功利社会重物质轻精神,道德与人文思想如何提升,实为当前重要课题,儒家思想是人文思想哲学,倡导「民本思想」、「均产思想」、「仁爱思想」与「大同思想」,实质就是「民主思想」的真谛,如欲实行民主、安定社会与民心,首先必须倡导儒家仁义道德与
的经济成长率?其原因为何?这绝对不是靠口水或是对对手的谩骂或攻讦,而是提出眞正的大政方针,告诉人民究竟要走向何处,由政府凝聚全民的向心力,全力发展经济而来。这几年来,口水充斥的台湾社会,政治经济空转严重,若不能彻底觉醒,以人民选票力量改变一切,任何人都无法预估台湾会走到哪一个境地,因此让我们共同努力,以选票涤浊扬清,让政治人物彻底了解民众所需及民心之所向。
方教授子丹前辈寄示「九十书怀」四首遵嘱次韵奉和朱学琼一天下皆闻弃井庵,鹏搏万里薄漠南。海州魁斗摩肩仰,稻市通儒接席谈。[1][2][3]一袭长衫书卷富,千篇古律世人耽。扶桑弟子非亲炙,私淑方公取次攀。[4]二树高鸟雀来依附,稗草卑微傍众芳。弃井庵人吐珠出,洗心樵子缩头藏。[5]名家累日还诗债,曲士连年炷佛香。祈得神仙分雨露,润毛换骨学轻狂。三矍铄逢场斗酒兵,新诗写罢士林惊。壮年慷慨投戎幕,老笔峥嵘震帝京。傲视吟坛九州县,广寻集句百家名。[6]荆公去后无余
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