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违反宪法赋与的参政权前大法官 董翔飞人民之选举权、罢免权乃国民主权之核心领域，亦为建构民主社会，决定政府去留的不可或缺之基本途径，应受宪法之特别保障，已为近世民主国家立宪之共同趋势。我国宪法第十七条「人民有选举、罢免、创制、复决之权。」第二十三条「以上各条所举之自由权利，除为防止妨害他人自由，避免紧急危难，维持社会秩序，或增进公共利益所必要者外，不得以法律限制之。」增修条文第二条第一项「总统、副总统由中华民国自由地区全体人民直接选举之……」以及「地方制度
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国大党，在经历了一次党内分裂和一次大选失败的危机之后，之所以能够东山再起，继续执政，便是因为它具有这种弹性，把为少数民族和低阶级人民争取权利视为它当前的核心理念。民主政治打开政权之门的钥匙是选票，而选票的矿藏无疑地是在中小阶层广大的民众之间。在现代化初期，地主、士绅、财阀、或地方上的头头，或许可运用他们的传统影响力、小恩惠或金钱，掌握一部分票源。但一旦人民敎育程度已普遍提高，候选人就必须以其才干和政见，来争取选民的认同。职是之故，有理想的政党，绝不可因贪图近程
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总统大选结果，马英九以超过两百万票获胜，台湾出现二次政党轮替。这不应只是马英九的胜利，而应是台湾选民真正做自己主人的开始。这次选举的意义，一方面是台湾民众用选票终结陈水扁总统的贪腐政权，想求变求新的意愿，其实是超过对马英九的正面支持的。但另一个更重要的意义是，经过这场选举，。从蓝军的各种状况也见识到，马英九其实也是未随着选举进行各种操作的政治人物，马英九也是凡人，不再是完美的政治偶像。台湾的政治，从民国八十五年首任民选总统开始，就陷入偶像崇拜中。不管选民
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重现台湾钱淹脚目荣景。我和马英九相同，在大陆异帜后父母逃至香港在九龙广华医院出生，二岁来台，从小就因身为外省人常被本省人讥为阿山，但在苗栗客家庄族群问题不大，而族群问题病并非只存在于本省人与外省人当中，河洛人和客家人矛盾也不小，但直到李登辉执政末期指国民党为外来政权开始，我才在当时社会氛围中深刻感外省族群受到种族歧视伤害，马英九以其谦谦君子之人格特质「朴实、清澈」，在七成福佬台湾人环境中以秋风扫落叶姿态粉碎了台湾政治之三大魔咒：一、族群标签二、统独之争三
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蓝群众，成为有效制衡监督政府的力量，期待多元包容化解政党恶斗，期待和平风格节制执政者的民粹分化，期待悍卫中华民国，反对台独，让两岸维持和平安定，期待眞心改革，扫除脱离黑金等等。这些正是国民党未来的使命，也是我个人无可回避的责任挑战。在演说结论时，握起拳头高喊—从今天起，卷起袖子，穿上布鞋，勤跑基层，推动改革，唤起民众，共同奋斗，二〇〇八年重新执政。赢回二〇〇八年执政权七月十六日，对中国国民党抑或中华民国而言，是关键时刻，党的存续，中华民国生存与否？互存、互
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前言空前竞争剧烈而为举世瞩目的中华民国第十任总统大选，于三月十八日投票结果，由民进党提名的陈水扁先生以得票率三九.三%当选，这是中华民国宪政史上首次出现的中央政权「政党轮替」执政，就民主宪政的发展而言，应该予以肯定。这次大选，在投票以前，宋楚瑜、连战、陈水扁三组候选人在民意调查的支持度，差距不大，维持三强鼎立局面，每个侯选人都有势在必得之雄心，但开票结果：陈水扁以四、九七七、七三七万票（三九.三〇%）当选，宋楚瑜以四、六六四、九三二万票（三六.八四%）仅
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