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市场为厂商以其商品，争取顾客，决定本身事业成败的场所。往昔我国商人以「货眞价实」、「童叟无欺」争取顾客，以「口头承诺」向同业融通资金，换言之，即以「诚」、「信」为从事商业的南针，以为仅须如此，便可获得成功。既不雇用具有商业经验的人员，亦不讲求推销方法，更遑论推介新产品、改良品质。且因我国传统重农轻商，商人为「四民之末」，驯至商业无法突破传统的藩篱，起衰振敝，为国家积聚财富。近世由于工业发达，产品种类繁多，品质日新月异，商场情况，因各种因素相加相乘，而
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古今中外立國之大道，謀經濟措施者，史鑑不絕，其利弊得失，自亦有別。良以經濟學者言人人殊，逾非如自然科學有一定之常軌可比；惟歷來硏究經濟學者，尙需配合政治情勢而發展，故亦並稱爲政治經濟。我國曩時每譽大政治家有經濟之才，卽其例也。迨及近世國際間有戰時經濟與平時經濟之分，亦卽有管制經濟與自由經濟之別；要皆視其針對當前政治之環境以確定其方案。現在我們環盱國際間初自六十年底以來，國際貨弊制度動盪不已，美元先後貶値兩次，加上世界性的農作物歉收，物資匱乏，導致國際物價...
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一、前言政府為欲推動美國牛肉進口、油電調漲、開徵證所稅等重大政策，遭政客扭曲操弄指責，媒體附和推波助瀾，民眾在有心人士煽動號召下，曾於五月十九日走上台北巿的街頭遊行抗議反對。筆者認為政府應事先加強宣導溝通，使民眾充份瞭解而爭取支持，化解阻力，惟有社會和諧，政府與民眾共同努力打拚，才能維持台灣經濟賡續繁榮發展，增加民眾就業機會，提高大家的薪資所得，以改善每個家庭的經濟生活，大家都受惠獲益，乃能獲得其真正支持擁護，因有感於斯，而不揣學識翦陋，略抒蒭蕘。二、宣...
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提出十项更新的原则如次：一、聚点四分五裂法——解决乱源，应将各聚点分布到适当地点，才是根本办法。二、大型商业区梅开五幅法——在不同适当地点建造大的商场，消除西门町的特性。三、黄圈（指坟地）化整为零法——提倡火葬法，多建塔，勿使坟地与人争。四、衞星城鎭有进无退法——建设各城鎭具有胶着力、■引力，勿再增加台北市的负荷。五、台北市界弹性化——一贯作业，不要过分重视台北市与隣近地区的政治疆界。六、社区公园繁星点点法——利用任何空地，建立小公园，求其量而不必求其质。七
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室照明设备不足，厕所脏乱，敎室老旧，学生课桌椅矮窄，危及师生安全、健康，因此全部加予更新，同时改建各校综合运动场及敎室悉数磨石子，消除灰尘，维护师生健康，都是良好的市政建设。此外，有关届龄敎师申请退休，筹足财源方便申退。为使台中市晋升为国际商业都会都市，设立了工商会舘、世贸中心，而改善都市环境品质，决定兴建六百吨焚化炉，实施衞生下水道，并积极进行都会区之捷运系统，有关方案已获省住都局配合实施，台中大都会之突破，迈向区域空间已可期。而市地重划旨在均衡台中市
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国人共体时艰，开创新局。梁乃崇教授在一场名为《佛法与国运》的演讲中（http://www.abf.org.tw/new/introl/master-03-04-10.htm-46415-2002/11/05）问到，当西方列强以其优势的商业文化，几乎席卷整个中国之际，为什么中国反而选择了西方社会中的反动思潮—共产主义呢？梁教授的解答是：因为西方这个商业文化里面，自己就有反商的思想—共产主义，既然中国人不喜欢商业文化，却又不得不接受，那么西方系统里的反动派自然
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