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今后岁月里,长此下去,犹存关怀忧虑之思。敏感者,认为此地为不可住的地方,设法迁往国外,以谋安定。而国际人士对我不免有所鄙视,投资,观光裹足不前。百姓为之震撼;政府为之忧心。法律者人类行为规模之一,治乱世用重典,固属必然措施,但歹徒逃之夭夭,逍遥法律之外,无从加施,正由此可见道德规范,宗教规范较法律规范为周然,法律规范往往落空。儒家的荀子说:礼禁于未然之前,法施于已然之后,礼禁于前即教化于前,法施于后亦即处分于后。李总统倡行心灵改革之呼吁,即是教化于未然之前。看
以前我在台湾南部工作,公余阅读曾国藩编纂的「经史百家杂钞」,其中一篇「荀子议兵篇」的文章,当时读后感触良多,故曾留下一些笔记,兹重加整理摘录于后,聊供松江鄕讯补白,并以就教于诸位鄕长。中华民族是一个反对战争侵略爱好和平的民族,我国学术思想上最主要的儒家、道家、墨家三家,都是反对战争的,所谓「儒不学兵,道不主争,墨非攻战」。单就兵家的思想,也认为用兵是万不得已的事,孙子曰:「夫兵久而国利者,未之有也」。荀子更坚决的表示:「兵者所以禁暴除害也,非争夺也
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