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下，忘了生活的艰辛，犹自非蓝即绿，摇旗呐喊，对立厮杀！明末遗老顾炎武，目睹明亡之后，朝臣纷纷降清，乃发出「四者（维）之中，耻尤为要…人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻！」目前，我们正处在这样一个不知廉耻为何物的社会中。广东人又是弱势族群，眼见群魔乱舞，却又无力可回天。但我们也不必悲观，广东人素以爱国爱乡、团结奋斗闻名于世。顾炎武说：「吾观三代以下，世道衰微、弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨
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年历史的炎黄子孙，反而，我更爱我的国家，爱我的民族、爱自由、爱民主，「根」生在台湾，盘根错节，牢不可拔。世界上没有一件事情是比自己坚强更重要的。美国不承认算什么？我们承认我们自己，我们就「存在」。谁也不能否认，中华民国永远是中华民国。我永远执中华民国护照，看看会怎样？我永远当中国人，看看会怎样？妈，旧历年除夕，我打电话囘家，希望大家都在，我要和每个人讲话。还有，今年生日什么都不必寄来，我拥有一颗爱国与上进的心就够了。祝安康儿长城叩于路州 1月7日（编者按：本文作者李长城
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之上，他一定有一个立国的精神，就是国家的灵魂所在。——革命哲学的重要国家之败，皆在于离心离德，国家之兴，亦全在同心同德。——军校敎育方针与军人生活国家大事，只有出于至诚，本于大公，方能成功。——中国之命运国家的存亡，决定个人的生死。革命若没有实践行动，决不能湔雪民族的耻辱。——革命实践运动纲要任何忍辱，任何受苦，对于我们国家自立更生悠长的路程中，都是必然应有的经历。——三十六年耶苏受难节证道词民族精神重于物质，爱国思想重于武器。——五十三年对第一届亚洲人
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师向导，协助办理接收工作，贡献实大。平日热心鄕事，敬业乐群，先后当选台北市五金商业同业工会常务理事、福州同鄕会、三山善社、理事、常务理事、中华民国抗战蒙难同志会理事、监事。政府以■先生忠贞爱国，曾予明令褒扬（褒扬令：台丙民字第二二〇〇〇三号）。本年四月五日偶感不适，即延医诊察，发现中风，急救无效，延至六日下午七时三十五分与世长辞，硕彦云亡，同深悼念！
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前言鄕者，往昔意为出生地之谓也，按今制行政区划分，村里之上县之下谓之鄕，故当出县或离省，彼此之间相聚皆谓同鄕；省之上谓之国家，国者有土地、人民、主权之团体，对人民负有管、敎、养、卫之责任；盖国者鄕之积，爱国不爱鄕，则国家柱石失去凭恃；鄕者国之基，爱鄕不爱国，则人民生活安全无所保障；我国儒家伦理思想以仁为中心，仁即是博爱，始于亲亲，爱家人至亲之爱，推及仁民，爱宗族、社会与民族国家之爱，扩及爱物，爱万物之爱，故爱鄕与爱国原本一体，不可偏废；谚云：「匈奴末灭
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常务理事对家乡及同乡会付出甚多，爱乡爱国、事业有成、教子有方。（注：廿年前的捐赠仪式，为了低调避开了媒体不在大饭店是在戴先生亲戚家中举行的，图中为邢女士当时代表致词。）（注：戴先生与当时瑞安市张女珍前副市长签捐赠协议书。）邢常务理事则一再谦称捐助之事不足挂齿，她说：「今天非常感激家乡的乡亲事过廿年还记得我们。」她对博士桥的「博士」二字尤其耿耿于怀，表示当初完全没有参与桥的命名，廿年前戴先生初返家乡捐助地方修宗祠造桥铺路，族长在填族谱时喜见戴先生长子戴宗元先生
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担忧。因此寄望负有中国历史使命的政治人物，爱国知识份子和有识人士能够觉醒，团结一致。记取历史敎训，共同发起风起云涌的爱国大运动。唤醒国人爱国心、同仇敌忾，认清「敌」「我」。发扬固有历史文化道德精神，重振中华魂。要让中华民族成为世界上永远不敢轻视欺侮的民族，则将是我中华后代子孙之福也！
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【華僑社費城航訊】美國安良工商會第七十七屆年會擧行時，各出席會議的僑界人士，踴躍捐獻自強愛國基金及救濟災胞捐款，熱愛自由祖國之情，洋溢會場中，令人非常感動。美國安良工商會第七十七屆年會，於四月十九日至廿四日，在費城安良工商分會禮堂擧行。歷時六天。二十餘個分會的會長及代表一百餘人參加，眷屬也約百餘，參與會議的人士，加上來賓共達三百餘人。十九日下午八時，安良工商會各地區代表，預備會議，商定會議日程及公宴等辦法。二十日中午一時，在費城安良工商分會禮堂擧行開幕大...
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一寸山河一寸金，滿腔灶算心連心成疆應是皇天職，保釣屢航破浪征國寶國華華夏土，人人為我我為人成功登島爭宣誓，神聖主權豈可侵
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香港人心情的转变「由衷的自豪」*褚简宁香港人到底在多大程度上感觉自己是中国人呢？民意调査显示，现在越来越多香港人认为，自己首先是中国人，然后才是香港人。但是，那是否就意味着他们明天早晨醒来时会认为自己有义务提醒自己国庆节到了呢？或者他们只是把明天当作香港许多公共假日当中的又一个呢？上次香港人醒来时也不知道他们到底是谁，那是在十一年前的一九九七年七月一日早晨。那天，他们不得不应对突然生活在中国统治之下的奇怪感觉，当时，他们的词典里没有「爱国」这个词，却有
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