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小啓:本期「中國人的己道」(三),下期續登。——編者
「空轉」與「內耗」,都是不好的字眼,一個人或是一家公司沾上了,衰敗是必然的。爲什麼會「空轉」?是因爲沒有目標、缺乏策略,只停在原地兜圈子,讓時間白白的溜失:爲什麼會「內耗」?在公司來說,是衆說紛紜,意見不一,力量在相互抵銷;在個人來說,該做的事不做,不該做的做了!「內耗」且和「空轉」常連在一起,似是孿生兄弟。這幾年,到大陸去的台商多如「過江之鯽」,有的很成功,也有的失敗,但前仆後繼,絡繹不絕,原因是看上了大陸廣大的市場和廉價的勞力,而且,公司不能停在原地...
電視係以廣播爲母,以電影爲父,雖然其內在架構(Framework)與電影迴異,但其表現的形式(Form)卻愈來愈和電影不相二致了,因爲二者的鄰接點都是視覺(Vision),亦即是說無論電視和電影要傳達給觀眾的內容是什麼,而電視圖像(Frame)和電影畫面所呈現的要求似乎只有一個,那便是映像美(Photogenic);從這一角度去看,既然視電視與電影爲一體,那麼稱映像美爲影視美應該是可以成立的。何謂影視美,法國電影作家艾普斯坦(Jean Epstein)以「萬物有靈」論,作爲這方面表現(Expression)的...
一、前言總統府資政、中國國民黨中常委謝東閔先生於八十一年七月廿二日說:「台灣經驗」其實是「台灣實行三民主義的經驗」,而國父思想和三民主義一直是我們努力的方向和目標,因此,我們應加強對國父思想和三民主義的宣導與發揚。又說:大學課程中的「國父思想」,最近考慮變更名稱一事,實有再行商榷的必要,以使熱愛國家的民衆,讓他們有中心思想與目標。隨後中常委許歷農亦發言表示贊同謝常委的意見。(見八十一年七月廿三日中央日報)敎育部早於七十九年間即研擬以「課程領域取代現行必修...
命,于民国三十九年六月以编审名义筹备恢复该刊,先后任总干事、编辑、顾问迄今,该刊保持学术性高水准,曲高寡和,致经费筹措极度困难,其所撰:「大陆杂志三十年」一文中,言之綦详。二十年来亦编辑力余学社之力余年刊。在台四十年犹不忘书生文章报国,民国五十五年出版了浙西抗战记略,属珍贵的地方文献,徐复观敎授赞评此书曰:「使浙西军民英烈之事蹟,得以不朽,而老友之声音笑貌,仍在目前,先生之功大矣。」,民国七十六年十月复选集数十年在台湾各杂志所发表文章,经台静农大书法家题签
翌年五月因公抵台后即无缘再为地方服务,抱恨终身。溯自浙江省府随军自舟山撤退后,因无土可守而不再存在,省临参议员梓良先生亦无由问政。旅台四十年来生活失所依附,屈居其夫人任敎之北市龙安国小简陋眷舍内,淡泊明志,从事写作虽节衣缩食仍不忘周济大陆苦难中之亲友。先生曾一度应台北市财政局长杨维礼之邀,屈就党部秘书,但为时甚暂,仅获些微之退休金,故在台期间无非以书生报国之志,文章济此,担任职务大部属义务性质。曾受乃师中央硏究院长朱家骅先生之重托,主编「大陆杂志」曲高和寡
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