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终于始创了以「观光旅游促进世界和平」为理念的本会，藉以凝聚国内外菁英的力量，共同献身于国际观光合作的发展而努力。基于这个信念的共识，我们明白地确定了本会的宗旨为：㈠促进国际观光活动的交流与合作。㈡策进国内外观光旅游的推动与发展。㈢增进海峡两岸人民观光互动的福祉。㈣提升观光教育培训与事业的效益。㈤加强全球观光资讯的传播与沟通。为了推动此一崇尚的工作，我们恳切地希望，一方面能配合政府施政的计划而竭尽棉薄；另一方面能以结合民间的力量，创造新的契机，争取国际观
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梅属青年互助会宗旨在联络乡邻、和睦共处，服务同乡，料理婚丧喜庆。已往梅青善举，众口皆碑。近时本会理监事热忱发起，重新捐赠梅青职员制服，兹有罗达邦同志，捐制服西装长裤三十条，张弥泉同志捐白色制服上衣衫三十件，丘运升同志捐裁缝工费壹拾伍万元，熊恩颂同志捐职员制服配用领带四十条，管国霖同志捐梅属青年互助会徽章五十枚，笔者代表梅属青年互助会向上述五位会员表示热诚感谢：附录：敬撰旅缅客属联谊会一联「客」从何处来，原本鄕亲，何必生仇结怨，「联」手勤合作，造福吾侨，避
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目前并无突破性的进步，因此早期诊断、治疗仍是追求治愈的最好方法。二〇〇四年六月全国第一个摄护腺癌病友会……「长青联谊会」在和信成立，它成功地达成会员互相扶持，知识传递，让大家的路走得更轻松的使命。摄护腺癌病友希望成立一全国性的组织「台湾摄护腺癌防治协会」，使更多人受惠。「台湾摄护腺癌防治协会」成立的宗旨包括：⑴它是一个全国性，跨医院的病友会，要来服务全国所有有需要的民众。⑵透过媒体宣导、演讲、座谈会、义诊等方式提升全国民众摄护腺癌防治的意识；促使大家重视
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武进学佛院落成曁开学典礼于十月四日，在横山大林寺隆重举行。省、市、区领导、宗教局以及省佛教协会副会长弘法、松纯大和尙以及兄弟市、区的宗教部门领导到会热烈祝贺。省宗教局副局长沈祖荣勉励武进佛学院，坚持办学宗旨，努力培养爱国爱教的合格僧才。
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新时代的剧变，乃不得不试着进行分流发展。一部分仍然维持着寺院神职人员敎育之宗旨、讲授神学，敎导宗敎礼仪，强调神恩与灵修，且大体属于敎会内部组织，跟敎会合为一体，亦即仍属于神学院。另一部分，则转型为敎会所办理或所支持之公民敎育系统，敎育著未来只从事于世俗事业及生活的国家公民、城市居民。大学即属此类敎育中之一环。受敎育者，既不必以神职为职业或志业，更未必信仰该宗敎，他们所需要的，乃是在一般社会上生活的技能。故其价値体系、伦理要求、知识内涵，均与早期的敎会学校迥异
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联系实际 因地制宜大埔县目前有完中八间，职业技术学校二间，初级中学三十间，完小二六五间。其中县城有两间完中，一间职中，一间技校，三间初级中学，两间完小，其余为乡鎭中小学。为使家长学校办出成效，充分体现其办学宗旨，采取因地制宜，因人施教，多形式、多渠道地组织家长进行学习培训。在家长学校的授课形式上，考虑到城乡具体情况有所不同，授课形式也不一样。县城中小学根据学生家长较集中，节假日较一致等特点，一般以年级为单位，分期分批，根据不同时段有计划地召集家长进行学习培训。如
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台北市人口近二百万，阿拉同鄕估计约有十余万人，除去不事生产的老弱妇孺，祇少有五万人可以加入同鄕会。但同鄕会成立卅余年，会籍名簿上的会员人数，始终没有超过五千人，祇占实有人数的十分之一。是多数同鄕不愿入会，还是同鄕会争取不力？这个问题一直困扰着历届理监事和会务工作人员。按同鄕会的组织宗旨为：联络鄕谊，发扬互助精神，推进社会建设，协谋同鄕福利。近年以来，政府对各地同鄕会之组织，辅导颇为积极，因为同鄕会与宗亲会是我国二大最具特性的社会组织，以地缘关系团结同鄕
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同情援手，予以支持保护，这些受害人极多数为弱者，为其伸张公理正义，维护在宪法所赋予个人基本生存权，工作权，与人格权更是刻不容缓的。二、宗旨台湾社会在快速朝向现代工商社会转型，社会资源多为特权阶层垄断，社会风气日益败坏，暴力犯罪直线上升，众多受害人投诉无门、民怨日深。该会之设立缘由即在关怀社会与自我奉献，协助社会弱者受害人，维护合法权益，以爱心情操、人道精神，来关怀社会，牺牲奉献。所以创办该会主要以宣扬民主法治思想，维护人身自由、人格尊严，促进守法观念，结合
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去年底（二〇一二年十二月二十二日）甘肃省台办与科协共同筹办，在兰州市成立陇台交流促进会，并举办第一届会员代表大会。协会的宗旨在促使甘肃密切与台湾各类协会、商会和同业公会的联系，组织两地科技、教育、文化、工商界人员开展互访、参观、考察等活动；为两岸各项交流提供相关资讯、法律、商务、咨询等服务，并向政府及有关部门反映台商、台胞对甘肃经济社会发展的意见和建议等，将会有效地带动甘肃与台湾的各项合作。台北市甘肃同乡会宗旨主要从事两岸文教交流、促进两岸经贸往来、推展
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編按：副理事長蒙天祥代表本會捐贈美金壹佰元祝賀美國越南華人團體聯合大會成立，該會並聘請本會理事長爲顧問，聘書暨美國三藩市，屋崙市欽廉同鄉會致贈本會錦旗均由蒙副理事長攜回。（圖見第七頁）
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