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作者係綏陽陳懷謙同鄉,有「四雅書生」之譽,「人山」卽其號,亦其筆名知陳同鄉自五十八年次臺北畫展後,其為文與詩詞書畫金石之作,悉用「人山」筆名款署酬世。本文不僅對「土地公」具考證硏究價值與嚴正社敎意義,且行文雅暢,寓情理於莊諧,堪稱筆風別具,趣味動人。其中敍述故鄉土地廟及少時在家隨其尊翁鳳樓孝廉公寫作土地廟春聯諸情景,益增吾人對鄉土愛之情懷。爰於轉載。編者
如衆所週知,泰、緬、寮金三角地區是全世界生產鴉片煙及其下游產品海洛英的主要產區,生活在那個地區的人們,因毒品垂手可得,所以染上毒癮者特多,造成了嚴重的社會問題。尤其令人觸目驚心的是許多青少年甚至兒童都染上了這種惡習。吸毒者不僅個人身心受到摧殘,家庭因之破敗,原本平靜的農村社會,也成了被犠牲的祭品。進而整個社會的發展也受到阻滯;遲遲難以脫離貧困的處境。所以毒品泛濫問題,早已引起舉世的一致關切。鴉片本身是一種比較溫和的毒品,吸食成僻者,如願決心戒除,較爲容易...
目前的台灣社會,有很多很多的怪現象,不是用常理可以理解,這些光怪陸離現象的出現,正在方興未艾,散佈在社會各階層,它包含了政治、司法、宗敎、習俗等等,脫序的程度,已到了令人痛心的地步,且讓我一一道來。司法到底有公道嗎?大家總還記得鬧得滿城風雨的四汴頭貪汚案子,法院幾經審理判決前屛東縣長伍澤元有嚴重貪汚罪,(犯案是在省都市計劃局局長任內)判了無期徙刑確定,關進牢裡,然而不滿二年,如此重犯,居然可以保外就醫,接下來又發現數年前連戰的老婆連方瑀,匯給伍弟三千六百...
一、科学的极致蕴涵宗教信仰缺乏人文陶冶、而以科技创造初层次的物欲满足,并非眞正的科学眞谛。一个科技落后的国家原本就有其原始宗敎所信守的规条,每当科技被引进同时,形成社会的震撼。无神论便在这震撼的社会中滋长,于是新一代知识份子都肯定的认为科学与宗敎是不能并存的。科技日进千里,带来社会繁荣,经济亦逐渐开发,成长,物欲的横流便愈形澎湃,这就造成了当前经济开发中道德敎育与宗敎信仰的问题!其实,眞正的科学精神,并非仅表现于外在的技艺,而是一种求「眞」的精神。这种求
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