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Northumbeyland）。这道长城虽然不顶壮观，但蜿蜒辗转。当年初建时，这道城墙是由东海岸横到西海岸，而划成南北，以阻止北人南下。结果，英格兰果然眞与苏格兰地分两界。即使今天，同属英国，同操英语，但两地风俗民情均有不同。苏格兰的风笛民歌，与英格兰的绿袖子格格不入；苏格兰的裙子，也不同于英格兰的西装裤。在商场、政治上，两地居民也一直互别苗头。至于万里长城对我们中国的隔绝作用，那更大了，民国初年，张作霖的部队自称在关外，直皖的部队自以为在关内，双方画地打起仗。关内、关外也一直是
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在西方有一個傳統的鬼節，即萬聖節（ALL SAINTS DAY）開始於愛爾蘭和蘇格蘭，後來引入美國，逐漸廣爲流行世界。今歲我在北美地區的「加拿大」和當地人共同渡過了這個難忘的節日，時間是在西曆的十一月一日，在節日的前夕（HALLOWEEN），即十月卅一日晚上，傳說是鬼魂返家之夜，會有鬼怪出現，如果你不想受到鬼怪的騷擾和傷害，就要把自己也妝扮成鬼怪，因此在這一天的早上，就能看到造型古怪恐怖的鬼臉在路上來來去去，到晚上則競相以鬼見愁之臉面去逛街跳舞，並在家門口放一只雕刻成鬼臉形狀...
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二月六日，农历正月初五日，又再度起程去泰国。泰国风光明媚，古蹟名胜甚多，旅行业却为赚取蝇头薄利，只在色情玩乐上打转，又引诱同胞去采购物品，浪费我国宝贵外汇，实在应该改善。应多多参观泰国古蹟名胜，泰国文化风俗，游览山水森林间，纾解我们都市生活的困顿。且明列泰国游八天，六日晚上趁九点班机，十点起飞经三点五十分航程，到泰国已一点五十分，连睡眠亦不足算是泰国游一天。翌日晨，九点出发，去「梦幻之鄕」，说是泰国迪斯耐乐园，范围很大，进门坐缆车入内，四人相对坐，在空中
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中、美两国国情不同，因而风俗习惯和生活方式也就大有出入，我们没有必要处处去向人家学习，但是他山之石可以攻错，只要人家有好的地方，值得我们借镜之处，也不妨去虚心检讨，进而研究改进，凡事求其合乎情理，不要违反善良风俗，不要牴触法律，这是我们应该共同信守之原则。
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一、前言本人由于过去主管工作之关系，对国内外有关各地之地理、历史、人文环境，略有所知，且喜欢硏究。因掌管派赴海外工作人员，在其出发前必详吿其当地人文历史、地理环境、风俗习惯，以便其在当地生存发展；返国述职时，同样也要详询当地状况，故对国内外历史、地理、当地风俗习惯—多有所了解。因而对国内外重要地区，虽未亲往，亦多有所知，等于卧游。故对旅游，不是没有兴趣，而是不急于游山玩水。此次旅游，系次女凤伦与其同事张明莉小姐和其令弟张克中博士（系化工超博士，现在
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九十六年十月二日，余滿懷歡欣，從台北啟程，到香港轉機，未料尼泊爾皇家航班延遲兩小時到港，致使抵達尼京加德滿都（Kathmandu）時，已是三日凌晨兩點，複雜的落地簽證，緩慢的行李檢查，都耗費不少時間，累得一進入飯店倒頭便睡。九日的回程，尼航再次延後兩小時，香港接駁不上，又是次日凌晨三時才返抵台灣家門。這趟尼泊爾之行，我們吃足了苦頭，但心中並不抱怨誰，因為到歲月無痕的國度中旅行，原本要考慮到難以掌握的時空因素，在出發前理應有應變腹案。但此行我們是有所得的，足以補償...
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一千四百万。一千四百万不是七亿，但却多于三百万或两百万。一千四百万人民不能也不会被排除于国际社会之外。台湾现在是许多为了某种理由而无法返囘大陆的中国人的家园。在台湾，传统的中国社会，尽管有缺点，但却仍然存在。许多中国人在这个社会中都有自由自在之感。在现代化和都市化之下改变的中国传统生活方式，依旧保留在台湾的社会之中，这种生活方式包括社交之乐、固有文化、人与人之间富有人情味的关系，以及今天在大陆被指为具有封建社会色彩的风俗习惯。台湾的前途如何？中华民国政府在增强其
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時光易逝人，人生苦短，轉瞬間已屆古稀之年。憶往思來，感觸良多。明朝才子唐伯虎曾寫過一首詩：“人生七十古來少，前除幼年後除老，中間光陰不多時，又有嚴霜與煩惱，過了中秋月不明，過了清明花不好，花前月下且高歌，亟須滿把全樽倒”似已看破人生，花月無常，飮酒高歌，享受人生，及時行樂。但世間勞苦煩憂，仍然無法逃脫。環顧目前生活環境上各種缺失，思所以改進之道，可爲減少煩憂之良方吧！我自一九五七年至今先後十餘次赴美，或因公受訓，或自費進修，總計停留期間有三年餘，深深體察...
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前言民國五十四年初，余承交通部與外交部及我國駐利比亞王國大使之安排，應聘擔任該國交通部高級顧問。同年四月五日偕同內子與兩男兒，由台北經香港、曼谷至羅馬，各停留二至三日，稍事遊覽至十二日飛抵利國首都的黎波里市。次日，拜會我國駐利陳大使後，即分向利國聘請外籍專家之開發部，與將服務之交通部報到。余之工作對象，為商港之擴建，及航政制度之建立，經指定辦公地點在其全國港埠機關PORTS ＆ LGHTS DEPARTMENT，以易於聯繫。自到任之後，期間所訂契約，迭經延長至利國革命之後，政...
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大权。虽则战后印尼独立以来，华侨处境比较困难，谋生没有以前那么方便了。但是想要前往印尼的中国人还是很多的。大部份印尼华侨见由唐山来的女子少，不得已乃和当地土妇（即马来种的印尼女人）结婚。因此在侨居地生长的孩子都学「母语」，连家鄕话都不会讲，皮肤颜色也比较椶色些。（马来人属于棕种）有些偏僻没有设立华侨学校的地方，更没有其他机会受到中国的文化敎育。这样一代一代下去，也就慢慢的失去中华祖国的观念，和自己原是华族后裔的感觉了。久而久之，血统和风俗习惯，都自然会变成
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