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  • 文章人类要共同创立「人与自然同步发展的生态文化」

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第2期　 作者：周坤 　出版时间：1999-06-01
    关键字： 西方国家 文化发展 自然资源 美国学者 《长期繁荣》 物质文明 精神文明 新文明观

    这就从根本上否定了文化的内在本质。据哲学定义，文化是「人性丰富内涵的显现」。人性不复存在，「文化」又将安存？否定论产生的思想根源是，西方发达国家在文化发展战略上，仍然停留在资本主义发展初始时期所选择的轨道上没有改进。百多年来，尤其是近半个世纪以来，他们在对自然资源的无限制索取上，技术发挥了巨大作用，因而形成了重技术而轻文化的心理。二是「融合论」。他们的代表人物是美国学者彼德·施瓦茨、彼德·来登。他们在《长期繁荣》一书中写道：「根本的技术改革和开放的文明新风

  • 文章殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题

    来源期刊：《安陽文獻》 第27期　 作者：劉正　出版时间：2011-01-01
    关键字： 殷商文明 中国文化西来说 古巴比伦文明 哈拉巴文明 诗歌

    是公元前二三〇〇年由西亚移入新疆和甘肃的巴克族㈡[4]。此说也得到了日本学者白河次郎、国府种德等人的支持。㈢[5]不仅如此，古巴比论文化中还有八卦传说，还有福巨传说，甚至也出现十二宫和六十进位法传说。其中，八卦、福巨传说和商周文明中的八卦、伏羲传说完全一样。而八卦创始人，在汉文化古代传说中是伏羲，而在古巴比伦文明古代传说中却是福巨。这个问题最早由德国传教士花之安（Ernst Faber）发现。㈣[6]「福巨」这名字也是花之安的译文。这个建立在古代传说基础上的相似

  • 文章世界文化与中国文化

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第22期　 作者：許倬雲　出版时间：1988-02-01
    关键字： 世界文化 中国文化 文明融汇 文字 宗教

    意谓文化就只此三项，不过讨论以此三方向为主。小地区文明逐渐融汇方才提到世界文化正在形成，是说属于全人类，共同的、大家的文化正在形成。我个人专业是古代史，不仅是中国古代史，事实上从埃及到两河、印度、中国及中南美的古代文明我都有心深究，贪多嚼不烂，现在便很难消化，但是这也是没有办法的事，作古代史的人通常好作比较硏究，在专业工作过程中，可以看出人类从许多小的地区文明逐渐融汇交流，逐渐构成一个大的地区的文化，从小的慢慢整合成大的，是一个不断继续的过程，一直到现代二十世纪

  • 文章（人文风情）近代海洋文明对中日甲午海战的冲击与影响

    来源期刊：《寧鄉文獻》 第23期　 作者：王重陽　出版时间：2014-01-20
    关键字： 甲午战争 海洋文明 中日关系 文化意识

    一、前言今（二〇一四）年是中国每六十年一轮的甲午之年。在东亚海域的中日两国，都深刻记得前一百二十年（一八九四年）的甲午海战，中国却战败于依附在中华文明邻近海岛型的日本，严重重创民族尊严与信心，情感痛伤与教训长存吾心影响至今。为此，去年在国家层级的中国国家海洋局，制作一出大型电视专题社会教育纪录片《走向海洋》，从海洋文明发展脉络的观点，探究与强调海洋的重要性。这是自一九七八年改革开放以来，最为重要精神文明与文化意识的课题，内容首次阐述大陆与海洋文化的概念

  • 文章基金会与社会文化

    来源期刊：《福州月刊》 第69期　 出版时间：1993-11-20
    关键字： 福海文教基金会 社会文化 美国文明 诺贝尔奖金 中国文化事业

    ；百万富翁们常毫不吝啬地把大笔甚至全部钱财，设立基金，用来鼓舞促进人类社会的福祉。这不能不说是西方，特别是美国文明的伟大一面。根据历史的记载，人类很早以前就知道把自己的财富用来帮助别人，是一项可敬的美德。古埃及的玻妥利米斯（Potlemies）在亚历山大城捐献了一座图书馆；古希腊的小皮连尼（Pliny the younger）在他的家乡建立了一所学校。这种私人的善举，后来大都由宗教团体来担任，再后基尔特（Guild）接替了这项工作，而到今天则由各种基金会

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