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圖書舘閩僑係李光前捐建陳育崧，檳城僑生，祖籍福建海澄。聰頴劬學，厦門大學畢業之後，南歸受英政府之委任爲叻嶼甲三州視學官，凡十年，乃開辦南洋書局，編印學校課本，南洋硏究叢書、南洋雜誌、馬來亞少年報等，於新馬文敎貢獻良多。其椰陰舘存有中、英、日、馬文圖書，多關東南亞史料，已移贈新嘉坡圖書舘，約設東南亞資料舘、公諸讀者，並親撰贈書記，以抒宏願。按新加坡國家圖書舘乃僑賢李光前出資捐建，附有兩條件㈠須購置東方文圖書，㈡取消年捐使人民可免費借閱圖書，政府完全接受。今...
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据西班牙官方新近的统计数字显示，在该国将近一〇〇万的外侨居民中，华侨人数已增至三·〇九余万人，跃居侨民第二位，而华侨中又以温州人为最多。据西班牙温籍侨领徐象国先生介绍，在西班牙的绝大多数华侨居民都来自中国大陆，其中尤以来自青田、温州等地的侨民居多，乡音在西班牙有时并不陌生。据了解，一九九三年以前温州人在西班牙大部份从事餐饮，此后逐渐开始改做贸易，将温州传统拳头产品如打火机、眼镜、鞋类等销往西班牙。马德里的城中区与北区已逐渐形成小型的「中国城」。（汤琰琰）
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民国五十六年，我经侨务委员会选介，出任韩国汉城华侨中学校长。五十九年又转任寮国永珍寮都中学校长，直至六十四年中南半岛政局急遽恶化，越、棉、寮相继沦陷时，仓卒撤退返国，为时八载的侨敎生涯，在我个人服务的经历中，确是一段难以忘怀的历程。以身许教 以校为家由于地缘关系，韩国侨胞以鲁籍者为主，寮国侨胞以潮州、客家、云南及海南人士居多。以我这样一个江苏阜宁人去主持这两处最具规模的华侨学校，人地生疏，环境艰困，但凭满腔热诚与无比的勇气，克服一切艰难险阻，付出全部心力
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缅甸华侨有两大宗敎建筑物：一为故都漫德礼瓦城（Man-daly）的孔子庙。该庙三进座落在华人街，系滇侨公建。一为仰光市（Rangoon）华侨区海滨路闽侨集资兴建之庆福宫。此庙始创于淸朝咸丰十一年（一八六一），重修于淸光緖廿三年（一八九七）冬，又修于中华民国四十三年。庙两进两护，中殿奉祀释迦佛陀，附祀天后圣母；左右殿祀关壮缪、吴眞人。庙型式一如国内之大庙宇，缅甸土人见者，莫不肃然起敬。其建筑用靑斗石，雕刻有人物、龙凤、狮虎，以至石柱、石板、琉璃瓦各种砖类等
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几树丹枫似火红，江山无语夕阳中，刼余已感乾坤窄，客里翻怜岁月空。多少生还鱼漏网，万千避乱鸟惊弓，故乡父老云霓望，何日旌旗出海东。」这一首曾经刋登在菲律宾华文报纸上的七律，作者是菲律宾侨领高仁杰，敍述旅菲华侨拥戴复兴基地中华民国政府的赤诚，和对政府反攻大陆的企盼。现年六十四岁的高仁杰，在马尼拉开农场养鸡，出售鸡蛋、难肉；每一年，他都要回国参加双十国庆，每一年回来，看到台湾的经济建设不断突飞猛进，心里非常高兴。今年国庆，恰逢高、吕、卢、纪、许等「烈山五姓
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著者中国旅檀华侨，未能与各国侨民，均沾利益，反受限制（如华工入檀限制）。且有天壤之别，不为无因。檀国历来分土人与西人（指美国人）二派，自檀王第七加刺交于一八九一年赴金山养疴，驾崩异地。王位由其妹利利齐育奥兰加尔继承。一八九三年国库支绌，由议政院拟定实征收洋烟山票牌照各税，以裕收人。惟檀国富商世家提出反对，认为有害民生，希望檀王勿批颁此例，无奈议政院势在必行，激起民愤，国中情势紧张，驻檀美公使饬美舰队登岸保侨。更形严重，土人西人，壁垒森严，谣言四起，女王受此
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主席、各位伯伯叔叔：今天我讲的题目，是「同鄕会舘与美国华侨社会」。在未讲到本题之前，有两点必须要说明的：一、在座的都是我的长辈，不是叔叔就是伯伯，还有少数公公在场，说是专题演讲，实在愧不敢当，只能说是读书报告。二、在座的全是靑田同鄕，应该讲靑田话才对，可是靑田话我讲得不大灵光，恳请允许我讲国语。我在美居留八年，对于同鄕会舘与美国华侨社会情形，就个人所见，所闻以及所学，作一简单的报告：中国人移居美国的历史，是从一八五四年开始的。在这艰苦漫长的一个半世纪中
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林岳鉴、温哥华报导）祖籍广东中山市华侨，现住温哥华市伟景集团市议员雷健华（COUN RAYMOND LOUIE），争取不久将来的温哥华市的市长选举。他的竞选不只是准备有一个商人于市议会席上而已，他要寻找他的根，并重视华埠大小企业一切重要性，而且支持全温哥华市一切重要的事务。为穷人争取更多的利，改善社区的公安。他已得到加拿大华裔退伍军人会、加拿大华裔军事博物馆全体成员开会，一致通过支持他竞选温哥华市长。
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燕赵古称多慷慨悲歌之士，意谓燕赵人士的性格多慕义疆仁者，我们此时若借用古人此语来形容华侨众多的菲律宾地区的华侨社会，也十分恰当。我引述这句话并不是特别偏重赞誉菲律宾地区侨社人士，而是有其可擧的事实为证。记得民国三十八年，中原板荡，神州沦陷，我政府播迁台湾，以一弹丸孤岛，抵抗大陆共敌乘胜之众。当时是，国际形势孤立，民心惶惶，幸赖先总统 蒋公的威望，鎭驭台、澎、金、马，整军经武，团结民心。在此危急存亡之秋，投机者坐事观望之际，而率先对我政府持效忠之大纛者，乃
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国籍的我们称之为华侨；2、已加入外国国籍的中国人称之为华人；3、中国人在侨居地所生的儿女，称为华裔。上述1、所称华侨有如一个家庭中出外的男丁；上述2、有如一个家庭中出嫁的女儿，前述3、有如一个家庭中的外孙。无论1、2、3、三者一般都称为侨胞，或者均称为华侨。常常有人关心持有外国国籍的华人，对国家的忠贞问题，如果了解及亲属关系，便了解这是一个相对的问题。依照国内的法律，出嫁的女儿对父母遗产有主张的权利，另一方面出嫁女儿常常照顾父母，尽女儿的孝道。故她对
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