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叁、美国民主政治的楷模不过，话又说回来，美国物质文明虽发展至极致，但因缺乏「精神文明」，人与人间的关系刻板机械，使人有「人间到处无温暖」的感觉，形成社会病态，最为显著的，有下面两点：一：伦理关系的淡薄—天妇、父母、子女间，常有凶杀事件发生，离婚事件叠出，家庭组织随时有崩溃的可能。儿童在物质享受方面虽佳，但因父母就业的缘故，疏于敎养，家庭温暖既少，造成太保太妹的猖獗，因此对中国城的少有不良少年，深致钦羨。有人认为美国是老年人的地狱，靑年人的战场，少年人
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一、前言每一个国家的生存发展，均有其特有的历史文化背景，我中华民族具有五千年悠久文化历史，其所以屡经变乱而终能屹立不摇者，乃在于先人遗留给我们一部经世宝典——儒家学说，其精髓为「内圣外王」的中华伦理。惜乎国人未能善加珍惜，发扬光大。硏究儒学者虽众，而能古义今用，将之融入于国民日常生活中，作为立身行事、处群从政的准则，尤有待加强。二、我们的问题民国七十七年是我国民主政治发展最快速的一年；但也是解严后社会脱序现象最严重的一年。若仍以等闲视之，讳病忌医，不仅
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间的主从关系，及社会朋友间的同侪关系，很少涉及专以职业生活为范围的内外人际关系。究其原因主要是过去中国社会的职业活动不发达，上层社会以做官为职业，其伦理观念已纳入以君臣为主轴的关系之中，而民间的职业活动，则无论农、工、商各业均极简单，用一般的伦理观念即可涵盖，故并不特别强调职业伦理。同时，中国文化受儒家思想影响甚大，孔子谓「小人喩以利」[1]，孟子则说「孳孳为利者，跖之徒也」[2]，对逐利之徒，均评价不高。晁错论贵粟疏更以「商贾大者积贮倍息，少者坐列贩卖
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因时间延误太久，回天乏术，第二天终告不治，由此可见美国的老人是很悲哀的。现在有些地方有老人活动中心之设置，里面有下象棋、围棋的，也有打太极拳的，跳交际舞的，教韵律操的，还有观赏电影的，足够老人们打发一天时间，但这种活动中心并不普遍，老人们彼此情谊再好，总没有家庭伦理亲情之可贵也。交通秩序良好，人人守法守纪美国的交通秩序良好，真是有口皆碑，既乎人人都能遵守交通规则，绝对不会发生闯红灯、超越前车、或乱鸣喇叭情事，除非遇到结婚礼车通过时，大家才共鸣喇叭以示庆贺
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要强调我们原有的伦理道德。其次，便是恢复我们固有的智识。他并曾很精确讲解中华传统中的「忠孝仁爱信义和平」这些道德纲目。所以中华民族的精神，应即是「忠孝仁爱信义和平」这八个德目的精神。南宋岳飞的精忠报国，明末文天祥的从容就义，抗日战争时期谢晋元团长坚守上海四行仓库，方先觉团长苦守衡阳，太行山区的游击战，各敌后地区我地下特工人员情报与破坏战，尤其是张总司令自忠将军在襄阳作战壮烈成仁，都是令人非常敬佩，可歌可泣，以上仁人志士确为忠义之典型。台湾有一个国内外声誉甚佳
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感到休戚与共，痛痒相关。此即伦理道德与社会哲学，或人文科学以及政敎制度等之所由发展完成。推此仁心以观照万物，就是「由尽人之性以尽物之性」，从物我之共性审察其机能及其功用，体认物我之性同原于天，同生息呼吸于日光空气之中，亦与吾人之生存进化有不可分的关系；由是以待人之心待物，便觉物也有情，由移情于物以至物我交融；或者以用人之心用物，每抱愼重爱惜之意，在利用厚生之外，不暴殄天物，或徇物丧心。此即自然科学自然哲学与文学艺术等之所由发展完成。推此仁心以观照宇宙，就是「由
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精神与物质失调、失衡，人心浮动、偏向、反常，社会上易起冲突、争端，国际间难有和平，战乱不已，此为世乱的一大主因。试看：近世战乱多由西方引起，究其根因，因支撑西方精神文化的宗教信仰，宗教精神，由于过度的衰沉，因失调、失衡而致人心大变，世风日坏，乱由之而起。（2）由于伦理道德观念的淡薄东方文化以中华文化为主流。中华文化的特质，偏重伦理道德。数千年来伦理成为社会的组织，道德是维繋社会人心的安定力量。（自古以来东方不全靠法治，乃以伦理道德为纲纪，以之律己律人。西方则
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