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第三届中西医结合大会将于九月廿二日至廿四日在广州召开。此次大会将总结、交流世界结合医学及我国中西医结合医学实践成果，探索结合医学在医疗实践中的应用模式。中国中西医结合学会介绍，在国外、卫生主管部门或行政部门还是将中医列于替代医学、针灸等在美国大部分州已经获得立法认可，中医是成系统的学科的观念，正被西方医学专家接受。发展中国家有九〇%的人使用传统医学，发达国家达到四〇%。在国外，传统中医学相比其他传统医学，发展形势良好，当地行政部门和医学部门可中医有完整
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本组负责。基金会鉴于本届硏讨会之后。中国现代化问题已经两岸及海外学者充分讨论，此项硏讨应暂吿一段落，特嘱各组作编印专书之准备。本组遵照决定除烦请邱锦昌教授为整理专书之执笔人外，笔者亦须提出「补充意见」论文一篇。因本届硏讨会本组出席各教授所提论文，均属哲理层面之煌煌大著，笔者特择有关职业伦理问题，就实际层面略抒所见，因蒐集资料困难，疏漏不免，尙祈方家学者多予指正是幸。一、传统的职业伦理观念伦理观念是中国传统文化的特色，但其重点多在家庭成员间的天伦关系，朝廷君臣
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中华文化之传统精神，天地君亲师五字，可谓已包括净尽。天地在自然方面，君亲师在人文方面。自然与人文，两端兼顾，一体一用。司马迁所谓「通天人之际，明古今之变」，文化传统大道，则无踰于此矣。自然与人文两端兼顾先言天地自然方面。一阴一阳之谓道，天属抽象，凭空凌虚，乃其阳面。地则具体，实际俱有，乃其阴面。此乃一切万有大本大源之所在。有生无生，俱无以逃其外。战国时代，阴阳家分为金、木、水、火、土五行，此即五道。道必动，具时间性，故曰常。其相对辞则曰变。曰常曰变
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美国科罗拉多州州长理査·兰姆，于本（七三）年三月在电视上，公然劝老人别再死拖活拉的苟延残喘，把年轻人的资源钱财和精力拖垮。他冷冷的宣吿：「老年人的义务就是去死。」这样残酷的说法，在我们中国人，尤其是受过传统儒敎的上了年纪的人听起来，不但刺耳，而且寒心。其实祗是中美伦理观念不同而已。我们中国人的伦理观念，一直受到儒家传统孝道的影响。儒家传统的孝道思想，以儿女的生命乃来自父母，儿女的身体为父母的遗体，「百善孝为先」，所以孝经上指出：「身体发肤受之父母，不可
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朱其輪鄕長與其侄輩朱天雄君夫婦，均卜居美國北部加州之摩德市有年。朱天雄鄕長在該市設有兩處中華餐廳頗具規模，値農曆新年，乃籌備歡渡中國年娛樂餐會，招待中外人士，藉以宣揚中國歷史民俗文化。會中除精製佳餚名點供快朶頡外，並備有各項中國民族娛樂節目，益增許多熱閙氣氛。該市報章雜誌，皆有刊載是項新聞，玆將一家雜誌封面所刊圖片及報導，特爲轉載。註：上爲美國加州摩德市「週末娛樂指導雜誌」（weekend Entertain men1 Guide）大幅封面上所載之照片。照片下並加說明：稱朱其輪（伯...
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模型，就是三〇九复合区议长李台燮狮兄送的，如在小的地方举例，公共汽车站牌，已用淸洁剂洗刷，候车亭的美化，就连小贩的帐棚，也要五颜六色的美化起来，其他如地下铁的整洁、公共汽车小姐的礼貌，我已充份的享受了免费上车的优待，根本不像我们中国还要查看「老人证」，人家看看您大槪老了不论那国人士，就请您免费乘车，这才是眞正行政简化。四 韩国的传统精神一个民族，如果大家都能尊守尊师重道、敬老尊贤、长幼有序、兄友弟恭，那麽他一定是世界上最伟大的民族，中国刘文波画家，他确实领略
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光阴匆匆，时间的步伐又带领大家跨入先后的两个新年——公元二〇一一年与中华民族传统历法的辛卯年（兔年）。二〇一一年的绚丽天象中最值得关注的是各两次日偏食与月全食；兔年历法也为大家所关心。现各作简介如下。两次日偏食日食是「日在上，月在下，障于日之形也。」（东汉王充《论衡》）它分偏食、全食、环食、全环食四种情况。后三种是指中心食带区内人们所见的食象，而中心食带两旁的一定区域范围内的人们也只能看到日偏食。二〇一一年中的两次日偏食是指没有中心食的偏食，全球只有少数
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一、前言台湾从一九八七年七月宣布解严后，一般劳工的工作态度随着政治、经济、社会体制的自由化、民主化而处于转变中。其中，有若干现象堪値吾人关注，例如，鉴于产业体质的改变，某些刻板吃力或待遇偏低的工作，逐渐失去国人的工作意愿；由于教育的发达，国民所得的逐年成长，一些高中高职及大专毕业生具有短期不需工作而无虑生活，或未找到合乎个人理想的工作时，较欠缺工作意愿；金钱游戏盛行，形成好逸恶劳及不劳而获的心理，逐渐失去刻苦辛勤的传统工作美德；流动摊贩随着获利的容易而
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反而盛赞美国司法之可贵，于年前犹对新闻界赞佩该检察官不已。美国迄今之所能领导自由世界，现且为世界唯一之强国，（因苏联已瓦解）而为世人崇为民主的守护神，即得之于它的优良传统。相反的，南美也同样地大物博人众，比如巴西、阿根廷即是其中的代表国家，但他们为何始终乱糟糟，政争不息经济衰败？原因即在他们没有建立优良传统，这就是建立优良传统与否的一个尖锐对比的实例。2为什么我国有唐乌龟、宋鼻涕、明暴虐、清垃圾之说？反观我国因其传统不同，也有不同结果，远的不说，姑以唐宋明清
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女性觀光客到了伊朗，裝扮須比照當地婦女。但不化妝事小，包頭巾、穿長袍可弄得人大嘆「兩隻手不夠用」，更佩服伊朗婦女本事高。
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