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美国总统为顚覆盟国的政权，每假藉「人权」之名干涉盟国的内政！在台北，最近发生了一个眞实的小故事：报载：六月初，有一少女在碧潭涉水想投潭自杀，新店分局一位警员要救他上岸，那少女大喊：「你不要碰我，不要碰我，如果救我，我要控告你违反人权！」我们的警察朋友，为了救人要紧，不管被救者怎样控告，他也不在意！那要投潭自杀的少女，可能是「美式对外人权」的忠实信徒！我要借问：卡特那小子和世界赦免组织难道要阻止警察救人的责任吗？
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演出一出出「乞丐赶庙公」的丑剧。有的本就是不自量力，逞一时之勇，以鼠搏象，没多久就又迫于形势，后继乏力而蚕缩回丁点大的老窝。也有的技俩狡狯，施小惠以笼络人心，受其愚弄者，认贼作父，为虎作伥，骨肉相残，恬不知耻，使得洋主子狞笑得利，成一时局面，到头来其包藏祸心，予取予夺的西洋镜拆穿，依旧将恶贯满盈，自作自受。这类十七、八世纪狂妄的帝国主义冒险家花样，到今天该已让人们引为殷鉴，知所收敛的了，可是仍然像原上毒草，烧不尽、吹又生，只是将当年的「救世福音」换成了「人权
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维护世界人权维护世界人权，这一大标题，多么远大和醒目，卡特引颈一鸣，有似鹤立鸡羣，但最近经电视台访问了加州史坦福大学政治系敎授等会同硏讨，认为美国此擧，亦是无能为力，譬如苏维埃共党专制政府，自有它立国的历史背景，势难扭转，没有人权的中共，美国尙拟设法与之改善关系，此外如非洲小国乌干达总统阿敏，排除异己，杀人似麻，也不闻美国发出半句斥责之言。看来这一呼声，除仅能将授援国的美援取消外将是遥空呐喊，而无下文收场了。能源计划卡特的能源计划，是主要提高油税，使民众减少
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第四章 关于人权运动几个新问题现代社会有几个新的人权问题，玆擧其重要者如下：㈠死刑应否废止。㈡安乐死应否认为合法。㈢在控制人口的原则下，堕胎应否合法化。㈣为便于医生换心等手续，法定死亡的定义，应否修改。㈤建立国际经济新秩序所牵涉的问题。以上各问题，玆就中西观点，加以分析说明。㈠死刑废止问题，中国经典中的观点是「刑期无刑」，「明愼用刑」，「为得天下，而杀一不辜，不为也。」舜典有「殛鲧于羽山」。孔子为鲁司冦而诛少正卯。可见圣人并不主张完全废除死刑，但主张明愼
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卡特这小子，一上台就假所谓「人权」以控制友邦的内政。他的友邦政府如果主张一主权操之在我」，不大听他的话，他就利用一些野心家们出来「反政府」、「倡暴乱」，把那友邦搅得鸡犬不宁。自然，叛国者要受国家的法律制裁，老美一方面运用不实的报导，扰乱国际视听，一方面运用外交关系施压力，一些卖国求荣的野心家则趋之若骛。不说远的，南越的吴廷琰、韩国的朴正熙……都在老美的导演下惨死得不明不白，难道这也是「人权」吗？老美对所谓「人权」是有其一套诠释的——「媚我者生，背我者死
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美国方面对中华民国人权的定期评估，据个人了解主要是二种，一种是「自由之家」（Freedom House）每年对各国自由之评估，另一种是美国国务院每年出版的各国人权报告。其他新闻媒介或学术刋物当然也有报导，英国国际特赦协会（Amnesty Intenational）每年对中华民国及其他国家的人权报告在美也不时被关心中华民国人权者引用。过去，美国国会也曾就中华民国人权擧行过听证会。由于篇幅有限，因此只能就「自由之家」及美国国务院之人权报告略为分析以了解美国人
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前言现今国际间，涉及人权运动的论文、著作，以及各国国内的法律，国际间的公约、宣言等，直可谓汗牛充栋。各种如火如荼的人权运动，也在不断的发展，推动。但各种有关人权著作中，对我中国历史上的人权运动，则甚少讨论。盖由于中国古代历史典籍中，很少有「人权」这个名词，只有仁政等类似名词。仁政与人权的内容，是否相同？其相同或相异之处何在？似乎应该加以说明，并与西方人权思想相互比较。我中华民族，有悠久的文化历史，虽缺少人权这一个名词，但应有类似的问题存在。既有问题
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第七章 今后人权运动的趋向就一般论，今后的人权运动，自应以联合国一九四八年通过的普遍人权宣言，及其有关文件，如一九六六年的经济、社会、文化权利公约，与公民及政治权利公约为普遍的人权标准，并注意下列：㈠欧洲人权公约，美洲人权公约，以及其他地区已成立或今后成立各种人权公约在该地区内顺利推行与扩展。㈡经过各国国内立法之合乎人权运动之法律制度的顺利推行。㈢各宗敎团体以及各国家，各民族推行已久之伦理道德，社会习惯之有助于人权运动之维系及发展者。㈣借敎育、科学、文化
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美国卡特政府上台后，立即推动有力的「人权外交」，并于短时间内即已蔚成气候，而带来了各方很大的反响。卡特政府这种「人权外交」的第一砲，首由美国务院所发出，用以指责苏俄司法当局对苏俄人权运动领导者沙卡洛夫的威胁。卡特本人对美国务院这一声明，虽表示事先未经授权，有擅自抢先开砲之嫌，但其说法本身，则完全合乎他的想法。接着，卡特本人又对苏俄沙卡洛夫覆函，坚持保证美国将继续信守对人权的重视及承诺，使苏俄政府受到了一次重大的震撼。随后，美国会两院议员，及美国
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一二一五年六月十五日，英国发生了一件影响人类文明的故事，就是这一天，英国的约翰王（King John）在贵族的迫使下，于泰晤士河畔的兰尼（Runnymede）签署了《大宪章》（Magna Carta），人类的权力制衡和普遍人权观念因此出现。今年就是《大宪章》八百周年纪念，许多国家都将举办纪念活动。刀剑威逼下诞生的重要宪章美国最高法院的大铜门，有八幅装饰刻画，其中就有一幅在讲《大宪章》，一位爵士右手按著剑把，做出威胁的动作，而他的对面则是国王对着卷轴正要
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