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来源期刊：《陝西文獻》 第12期
出版时间：1973-01-15
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诗词
雁塔神鐘小雁塔在西安南關外五里，有武功出土的巨鐘。曲江流飲曲江池在西安城南二十里，已湮，池形尙可見，自古爲文人郊遊宴飮之地。草堂烟霧草堂寺地甚清曠，可見煙霧飛騰。亦稱草灘，在城北渭河南岸一帶。太白積雪太白山在城西南百里，山甚高，夏日積雪，遙望玉峯如屛。驪山晚照臨潼縣境驪山，風景甚佳，晚霞尤美，下有華清池溫泉及秦始皇墓等。咸陽古渡咸陽城南渭河渡頭，自古舟運頻繁，泛舟其上，尤富詩意。灞柳風雪灞橋兩岸多柳，自唐以來，詩人常以灞橋風雪爲題材，並於此折柳送客遠行。...
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項羽起江左，群雄共稱魁；力能扛巨鼎，英武有奇才。逐鹿覇中原，所向俱靡摧；鴻門失機算，威名漸傾頽。百戰雖百勝，功業難重來；可憐虞美人，度帳常相陪。兵敗困垓下，惻愴不勝哀；四面楚歌聲，舞影何徘徊。杯酒酬恩情，劍光飮淚開；婆娑猶未已，飮劍竟自裁。紅粉難再得，麗質委塵埃；美人完節義，英雄萬念灰！千古哀艶史，孰堪竝稱哉？
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一、臺灣詩乘（臺灣銀行經濟硏究室編印臺灣文獻叢刊第六四種第一册二十三至二十四頁）臺灣八景之詩，作者甚多，而少佳構。余讀舊誌，有臺厦道高拱乾之作，推爲最古。拱乾，陝西楡林人，蔭生。以康熙三十一年就任，延聘文人，創修「府志」。秩滿，陞浙江按察使。安平晚渡云：「日脚紅彛壘，煙中喚渡聲。一鈎新月小，幾幅淡帆輕。岸濶天遲暝，風微浪不生。漁樵爭去路，總是畫圖情」。沙鯤漁火云：「海岸沙如雪，漁燈夜若星。依稀明月浦，隱約白蘋汀。鮫室寒猶織，龍宮照欲醒。烹魚沈醉後，何處曉...
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江聲何漰，山靈何奕赫，正氣何瀰漫，中有忠魂宅。我來拾塵勞，踏瘦靈巖脊。南州碑雨深，北固江潮激。松風展雙拜。淚濶滄溟窄。緬懷南渡後。鐵騎逞羶狄。攘夷百戰威。黃天蕩水赤。大義垂兩間。民彜仰無斁，安國天人姿。英風生姽嫿。慷慨賦同仇。此身幷許國。桴鼓金山高。咤叱驚濤立。一鼓走渠凶。再鼓賊無迹。千秋此豪情。笑指江月白。維時武穆歸。沉寃風波側。狐鼠方盈朝，冥晦乾坤塞。公獨燭神姦。怒震肝腸炙。檜豈勝誅，廷諫雷霆霹。艱危志莫酧。天教赦鋒鏑，策驢湖上去，散作煙霞客，靑史照...
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光緖二十六年庚子，七月二十一日，八國聯軍陷北京，慈禧太后携德宗光緖，於是日（七月二十一日）晨，太后尙未梳洗，微服從後宮，匆匆出德勝門。乘騾車西行，隨行者有端王載漪、慶親王奕劻、貝子公爵、剛毅、趙舒翹等，及神機營虎神營練兵千餘人，與馬玉崑部兵千餘人。經貫市、楡林堡、懷來縣、沙城、雁門關，於八月初六月抵大同，十七日抵達太原，駐蹕二十餘日。閏八月初八日，由太原啟鑾赴西安，同月二十六日抵黃河岸渡河。九月初四日，車駕始抵西安，以巡撫衙門爲行宮。直至翌年（辛丑）八月...
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高力士，唐宦官，高州人，廣東省陽江縣西，唐徙治良德，在今茂名縣東北，生於中宗聖嗣元年（六八四年），爲馮盎曾孫；馮盎，本北燕馮弘裔孫，弘不能以國，下魏，三奔高麗，遣子業，以三百人浮海歸晉，弘已滅，業留番禺，至孫融，事梁爲羅州刺使，至盎三世矣。而力士少閹與同類金剛二人，聖曆初入宮（六九八年），武后以其疆悟，給事左右，因坐累被逐出，高延福養爲子，乃冒其姓，延福出自武三思家，遂往來三思第，尋善武三思，歲餘則復召入禁中，長六尺五寸，性謹密，善詔令，爲宮闈丞。玄宗在...
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四、萬國衣冠拜冕旈時代唐代，特别是貞觀中，聲威遠播，萬國衣冠拜冕旒，聞名世界，那是長安最繁華榮耀的時代。貞觀四年（六二九）大破突厥，其酋長紛紛來降。於是四夷首長相繼來朝，請太宗爲天可汗，羣臣及四夷首長皆呼萬歲。旣而俘頡利可汗至京，四月戊戌，上御順天樓（順天門樓），盛陳文物，引見頡利，先數其五罪，念自便橋之役（武德九年，太宗初即位時）以來，不復大爲入寇，特免其死。頡利哭謝而退，詔館於太僕，厚廩賜之。上皇聞擒頡利，嘆曰：「漢高祖困於白登不能報，今我子能滅突厥...
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一西對隴東回顧秦，昔稱三水今日栒，王朝姬周先祖在，公劉遺風依然存。二列祖列宗遺留語，只今尙能記憶新，爲何祖母稱爸爸，無人能知究何因。三人情風俗尙封建，傳統禮敎惹人煩，安土重遷民保守，科技文物未邁前。四隆冬臘月朔風起，黃土道上行人稀，高原農產收益少，人民生活普遍低。五出土文物與古蹟，象骨體大世無比，泰塔勝過古雁塔，唐家建築世稱奇。六地下資源無限富，昔未開採價難估，煤層砂礦處處在，均待科技妥謀求。
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華山的主峯，前人多認爲是三峯，唐代詩人崔顥的「行經華陰」七律中云：「岧嶢太華俯咸京，天外三峯削不成。」據說這三峯，是指芙蓉、明星、玉女三峯而言。明代李裕「華山記」：「仰望芙蓉、明星、玉女諸峯，騈立天南。層巒叠障，如屛如幃，彩翠雲濤，競秀獻狀，令人心目俱馳。」又淸人屈大均有云：「華山以三峯爲主，三峯之外，峯峯皆削成，而三峯獨四方；峯峯皆偏一隅，而三峯獨居於中也。」到了近代，遊記文獻，均稱華山主峯可分爲五峯，南峯名落雁峯，北峯名雲臺峯，東峯稱朝陽峯，西峯稱蓮...
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從前我看過有關杜甫的幾篇文章，曾考正過杜甫的平生、家世、敍述過杜甫的家鄕，有的說他是湖北人；有的說他是出自襄陽杜氏；有的說杜甫字子美，襄陽人徙河南鞏縣；又有人說杜甫可以說是陝西人，但其出處來源均未提及引證，不過對杜甫平生記載，謬誤之處極多，有的也被人指出，有的也以訛傳訛，卽是有人校正，亦未必全是。爲杜甫寫傳記的人，所憑的資料不見得符合所述的事實，有的人杜撰一通，離譜太遠，不過史就是史，信不信由你，古語云「書信書則不如無書。」我想有關杜甫事實的傳記，依據杜...
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