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黃帝爲中華民國始祖,其文治武功,照耀古今,積厚流光,源淵至長,迄今國人尙以黃帝子孫相稱爲榮,足證其德蔭之深遠,史稱駕崩之後,以其衣冠,歸葬於橋陵,陵之所在,即今之陝西中部縣,後更名爲黃陵縣,該處地靈景勝,氣象雄奇,適足顯示開草昧,創文明,偉大元祖之巍巍德功。考諸黃帝史乘,載於典籍者多矣,其部份爲正傳,部份爲野史,野史多爲追慕先聖而意造之史筆,涉及於神話之流傳,不勝列載,其堪爲憑信者,當推司馬遷之史記,司馬遷陝西韓城人,爲漢代太史公,被稱爲正史之父,名至而...
「鑑湖女俠」秋瑾烈士,在北京時,經女友吳芝瑛介紹,認識京師大學堂敎習服部宇之吉之妻繁子後,有一天她問繁子道:「妳是保守派?還是革新派?」「我是孔子之徒。」繁子女士說。「那麼,妳就是『唯女子與小人爲難養也。』之徒了。」(見鮑家麟:「中國婦女史論集」三五八頁——六八年10月31日,牧童出版社印行。)孔子這句話,不僅秋瑾女士一人誤會而已,即以外籍婦女而論,亦在十多年前,有些美國婦女,鬧著要打倒孔子,說孔子罵過她們。尤其無理的是吾國有些議員,竟執此爲拒絕婦女參加祭孔...
章五、孔子女弟子—繼聖敬姜一、前言敬姜,春秋魯大夫公父穆伯之妻,文伯之母也。按列女傳云:「敬姜、莒女,號戴己。」(註一)經考魯文公時,仲孫氏有公孫敖,諡穆伯。敖子穀,諡文伯。左傳文公七年,穆伯娶於莒,曰戴己,生文伯。杜注穆伯,公孫敖也。文伯穀也。(註二)又定公時,季孫氏有公父穆伯,名靖。穆伯子文伯,名(音琢)。敬姜乃靖之妻,敏之母也。莒女戴己,則公孫敖之妻。之母也。列女傳混而爲一,誤。(註三)註一:列女傳,漢、劉向撰,王照圓補。商務印書館印行。註二:杜注...
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