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农历年了。公元一九一二年中华民国诞生，政府明令废止了「建寅」的旧历，改用公历，以每年的公历一月一日为元旦。虽然政府明令废止建寅历改用公历，但农民沿用旧历久已成了习惯，而且为耕作之依据，所以并没有在民间革除，时至今日或更深远的未来，农历仍将是民间最受重视的历法，这是无可置疑的。政府为了顺应民俗，兼顾一年之中不能有二个新年，除了维持元月一日为元旦外，把旧历新年改称春节，以示区别，亦列为国定假日。农历新年的正月朔日，也就是我们俗称的大年初一，古人把这一天叫做元旦
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一年、一度的农历「春节」「年」，又来了。自三十八年四月离开华下，一转眼已三十一个年头。一年复一年在海外渡过，却从未淡忘过故鄕的年景。每一想到心版上立刻出现一幕幕难忘的情景。年三十，除夕夜，吃完年夜饭，在熊熊的火盆旁围坐着，祖父、祖母们刻满绉纹的脸颊上，安详地流露出温馨的笑。父亲辈们会适时的奉上他们的红包给爷爷和奶奶，每一个人的心头都是甜甜的，忘记了窗外的寒风，守岁，就在想睡又不愿意睡的心情下，搂着新棉袄、棉裤、棉袍子眼睛眨吧、眨吧下睡着了。一睁眼，不是像
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农历春节，古称新正：自进入民国以来，政府实行新历，因之，民间遂有新历新年与旧历新正的别称。迨至民国二十三年，蒋委员长推行新生活运动，要求国民人人励行淸洁、简单、朴素、确实、迅速，立获全国国民的实践。在此同时，政府亦拟进一步统一历法，保存新历，称为国历，并将旧历称为废历。由于旧历对于四时八节，甚为农民重视，遂改称「农历」；事实上，我国系以农立国，国历新年只是政府的实施放假，民间还是重视农历新正，故将农历新正改称春节，已有四十余年历史。说起农历过年，尽管目前
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的往远，可能这就是乡下人比都市人厚道的地方。请吃春酒，为农业社会的一种浓厚的民族感情之交流，农业社会，对过农历春节甚为重视，过的亦很隆重认眞，家家户户，杀猪宰羊，蒸馍备菜，悠闲惬意的迎接新年。大年初二，就开始请客活动，一直请到正月廿四以后，因为正农村里，年假要放到正月廿四，到廿五学校才开学，商店才开门，政府机关才上班，唯农民何，由于天寒地冻，不能耕作，还在继续过年，请吃春酒，最盛时期，为正月初二开始，到正月十五这段相间，要是有点身分地位的人，早晨还没起床就有
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台南陕西同鄕会成立十多年来，每年到了农历新年，均曾擧办春节祭祖曁团拜大会，邀请台南地区同鄕相聚一堂，大家欢欢乐乐，所谓「美不美泉中水，亲不亲故鄕人。」今年亦不例外，往年日期订的较迟，大槪都在过年一个星期以后，年气已趋淡薄不够热烈，去年团拜是初九，快接近元宵节了。所以今年尽量提早，初四是年假最后一日，订于这天恰到好处。团拜大会订在初四（二月十八日）上午十时，规定九时半报到，但八点就有人到场了，最早到达的是刘助宽鄕长，他是陕南岚皋人，自称小县份，在台南地区
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生平事蹟刋前）。▲台北陕西同鄕会春节团拜，于正月初三上午假中山堂光复厅举行，到会之鄕亲约四百人，由陈理事长建公主持，场面挚烈、交谈亲切，特别显示了鄕谊交流的热烈情况，主席报告时赞扬去年度鄕亲中事业有成的各位鄕亲大名，引动一阵阵的掌声，今年除了颁发奖学金给优秀的同鄕子弟外，还进行改选新的理监事，经每位投票后，大家在依依不舍的情景下，于十一时前散会。▲桃园陕西同鄕会于正月初 日假举行春节团拜，旅桃鄕亲欢聚一堂，祝贺盈厅，交流热烈，大家不但表扬了关怀情感，也交换
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我国历史悠久，土地广大，向来以农立国，在民间最隆重的节日就是旧历新年—春节。在新年期间所留之典故甚多，在此略作介绍：一、过年的意义：农历时序进行，由春耕、夏耘、秋收、冬藏，腊月之后，过年代表旧的结束，新的来临，在外工作者都要赶回家团聚，从家中得到鼓励，去创造更好的明（年）天；过年带着孝、悌、忠、信固有道德浓厚的意味，祭祖先、拜父母、敬长上、友弟恭，感谢一年来的照顾………。二、现在的年：代表一元复始，万象更新。在电光石火，震耳欲聋的鞭炮声中，在鲜艳夺目
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