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参观多时。晩饭过■，更去街上蹓跶。宿了一宵，余等次日晨，遂由洛阳搭上火车，前去郑州。再次日到汉口。由汉口直达上海。此系余第二次上海之行，循着同一路线前进，只因天时人事，俱不凑巧，致未绕道淸江浦，而重行欣赏「烟花三月下扬州」之绮丽风光，囘忆昔日乐趣，毌任依依。再到上海不久，认识三原张警吾。于是颂臣、江澄，与余及张君，乃共同在火车站附近，华安坊一所弄堂屋子的楼上，租了一间房，暂时栖身。江澄为他的留学日本，忙于布置，颂臣，警吾准备考学校，余则一面自修英文，而一面
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人，围坐在大厅前的树荫的廊簷下，天南地北畅谈着，尤其中间有两个同学，是响应十万靑年十万军的靑年，他们刚从密支那远征归来，因之，就不缺乏话题，何况正当美国在长崎、广岛投掷下两枚原子弹，对于年靑人，这些话题，自然谈得格外的起劲。突然，电话铃响了。那是我父亲的学生，在电讯单位工作的刘永年先生打给我的父亲的，但，当他听得是我的声音时，几乎是迫不及待地，连珠炮似口吻告诉我：「告诉你一个天大的好消息，日本无条件投降了，我们胜利了！」胜利，日本投降，固然是我们共同的希望与意愿
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行犂過來的土，把麥種蓋住就行了，②叫樣麥，僅由一人，左手抱著麥種盛具（如前之梭箕或外子）由右手在盛具中抓一把種子，往整理好的田地裏揚手撒去，這應該說是撒麥，但在習慣上都叫樣麥（樣爲借用同音字）樣麥要有眞本事，樣的好的，間隔距離非常均匀，樣不好：就是這裏一堆，那裏空著，就不像話了。③脚窩子，是要點技術的，前半爲略於樣麥同，也是一人抱著麥種盛具，在整理好的田地裏橫著跳走，很像在跳韻律舞，由右手揑些麥種，很適量的丢在由脚踩過的脚印內，長出來的麥苗，方方整整，畢...
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抬头，也可能有关。此时可注意的则是以前在他身边占重要地位的汉人如姚枢、许衡、史天泽、刘秉忠和董文炳都在此时前后去世，以后世祖虽说往江南揽访人才，他却再也没有延纳汉人有如款待以上诸臣者。他还再三说江南官太滥，终忽必烈之身，他未曾开科取士。元朝的吏治，吏重于官，这也经明太祖朱元璋在他的御制『大诰』中提及。※ ※ ※元世祖还有一段事蹟，在历史之发展上相当的重要，此即是他的两次攻日本。第一次的远征，事在一二七四年，当时南宋尙未完全崩溃，元军以朝鲜为基地，参加战役
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全世界人的耳目吗？难道能保证日本人民不去翻阅世界性的历史记载，也不和日本以外的人们接触吗？日本当局窜改了侵华历史，难道就会提高他们的国格吗？战后三十多年来，我曾数度访问日本，尤其是一九八四年的秋天，遍游了日本九州，也曾去被原子弹轰炸的长崎巡礼。看到长崎虽已从废墟中重建起来，可是到处仍留着被原子弹炸过所遗留下来的断垣颓壁，以及身首异处，被辐射尘烧焦的人兽骨骼。无论是张贴的画报，或是竖立着标语，都好像在诉说着当年被美国原子弹摧残的凄惨景象。而且还特别建造了一个极为
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杀敌勇气。在抗战中期，她们曾对日军喊过这样口号：「拿起我们锥子，锥死日本鬼子！」单凭这句口号，就知道她们不让须眉了。这一带靑年子弟，和其姊妹一样，在长辈敎导下，不但是鄕里乐道的孝子，而且也是爱国英雄。记得国军在潼关与日军隔岸对峙时，他们曾上书要求当地驻军，将他们派赴沙场，以尽捍国衞民之天职。其书曰：我们愤恨日本帝国主义发动「九一八」事变，又愤恨日本帝国主义掀起世界大战！现在，我们的枪已经擦好了，等待着贵部的冲锋号令！这不仅是他们对发动世界大战的日本
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