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了寒食,时间订在淸明的前一天,这种习俗一直沿袭到现在。不过也有人说寒食在淸明前三天,也有人说前二天,而据「历合」书的记载是淸明前二天,总之—寒食节是在淸明之前则是没有疑问的,和淸明本身是扯不上多大的关系的,而且它也不是正式的节气,对一般农民来说并不是一件主要的事。淸明在我国农历上是一个大节气,也是国定的民族扫墓节。关于淸明的日期,照历法上的计算法是:「春分后十五日,斗指乙为淸明,此时日行方十五度,万物皆洁而淸明,故明之为淸明」,这是淸明的由来说明。至于淸明扫墓
闲暇无事,翻阅山东文献七卷四期,看完赵建修鄕贤的大作:「昌乐之九九俚语」。引起笔者对节气含义的兴趣,乃写出这篇杂乱无章的文字,聊作消遣而已。笔者对节气、气候毫无硏究,所写都是多年来道听途说、听鼓儿词、及小说中有关气候的一些话题,经思考后记在心里,现在把它写出。山东文献如不惜篇幅,首肯发表,对读者或许有点用处,也未可知。此文既取材于道听途说,其中有误,在所难儿。尙希鄕贤有以正之。四季四季:一年中的春、夏、秋、冬。谓之四季,也称四时。三个月为一季。这四季
春爲歲首話立春古時立春是一個大節日,比新年還重。所以說「春爲歲之首。一年之計在於春。」照陽曆計每年二月四日或五日立春。陰曆就在十二月或正月。中國是以農立國的。立春是「有司布農事之日。天子耕藉田之辰。」禮記有天子迎春於東郊,躬耕藉田之禮。事物紀原稱周公始制立春土牛。後來就成了用土牛芒神打春的大典。到淸末在首都和各省州縣仍普遍擧行。主管官穿禮服坐明轎(沒有上蓋的轎)到城外空場迎春。場中放着土製春牛和芒神。場邊站滿了看熱鬧的民衆。由吏卒用木棍向土牛頭腰尾連打三...
我國自來以農立國,所以古本時訓解把一年分爲立春、雨水、驚蟄、春分、淸明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四氣節,提醒大家每月應該如何順應季節去做農事。像這樣的分一年爲二十四氣,主要目的在於定出冬至、夏至、春分、秋分,是由觀測一年內的太陽位置高低看出來的,完全跟今日的曆法相似。原來太陽的位置由夏到冬是一路向南低沉下去,到了最低時便是冬至,由冬到夏又一路向北高昇上去,到了最高...
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