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注:书名 书名:剧变与调适—一九八五年台湾文化批判 主编:李亦园 出版:敦理出版社)要如何才能维护文化的成长及其生机,一言以蔽之,应先寻求文化传统与创新的联系,并据而形成血脉相通的网络。特别是在现代社会中,传统与创新之间,常因认知的不同,价値判断的差异,形成隔阂与冲突,文化调适所引发的困境则更为凸显。而愈是一个具有文化生机的民族,必愈能在传统与创新之间寻得调适、过渡及交融的空间;反之,任何剧变形成的冲击,必将带来文化危机。活泼文化成长及创新的生机无他
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前言从历史观点看,任何一个兴盛的时代,必然是文化发皇,政治淸明、经济繁荣、社会安定、敎育普及的情况,乃能民生富足、安和乐利,开创国家的新机,民族的隆运,而政治、经济、社会、敎育各方面的是否能够平衡发展,则胥视文化的是否调适,譬如右文之世,往往武备不足,导致外族的侵凌而无法自存;重武之世,有时好大喜功,连年征战,又导致国力衰竭,民不聊生,这都是文化失调的显著例子。所以要使国势强盛,必须各方面的平衡发展互为调适。文化的层面涵盖甚广,擧要言之,应当包含国民精神
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社會經濟繁榮,生活富庶,衣食住行隨之昇高。高級社區,猛起踵繼,入主者皆富饒之士高車華服,極盡豪侈,寵物乃隨之而興。越是高級社區,名貴寵犬越多。溜狗散步,不免拆爛污。撒了狗屎,有公德心者隨帶容器、報紙或塑膠袋自行負責處理,但究屬少數。而視若無睹者,待狗屎撒完,走而不顧,留下爛污給社區行人惹麻煩。加以還有野犬侵入,狗糞加多,清潔人員不能忍受,因而辭掉不幹者確有其人。筆者社區,類此情事亦所不免。有一位有心人以極通俗的口語,把這些事編成歌訣,影印分送各戶,改善因...
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殷鉴,凡是地方民意代表、行政官员都要把建设家鄕作为自己的第一职志,千万不要利用地方自治来搞派系、牟私利。㈢地方自治是一种政治建设,也是一种文化建设。地方自治是由本地人管理本地的行政事务,很容易让人以为是纯政治的工作,其实,办理地方自治的民意代表,政府官员所显示出来的言行乃是文化的表现。品质低劣的文化表现必然反映地方自治的失败,所以,实施地方自治,首先应注意到文化品质的提升,唯有让金马地区成为「君子」地区才能保证金马地区地方自治的成功。除了上面三点意见之外
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数十年来,政府对海外文敎的推动,不遗余力。无论是在国内外学校的侨生敎育政策;或社会文化传播的措施作为,均极重视,并且多方辅导推广,使海外各地侨敎能获得适切发展,文化事业获得对外宏扬,使侨社人才代代相承,亦使中华文化在海外得以绵续并发扬光大。侨办中小学达四千余所正由于海内外人士对侨敎的重视与提倡,目前,海外侨办的华文中、小学校据统计已达三、八六九所:包括完全中学二三一所、初级中学二八五所、小学三、三三三所;其中以亚洲地区最多;达三、七三二所;次为美洲,也有
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行政院于两年多前奉总统明令设立「文化建设委员会」,以统筹规划国家文化政策,并掌管文化建设的策划、审议、协调、推动与考评工作。文化政策,应从两方面加以考虑:第一、文化的恒久性,亦即指传统价値之传承;第二、文化的适应性,亦即文化的创新与成长。放眼当今社会,由于经济发展、科技进步,导致物质建设与精神建设失却平衡,产生精神生活的「逆差」现象,从文化建设观点来看,确是社会转型期中的重要问题—诸如:社会转型期诸多问题第一、由于工商社会人们生活急促、竞争激烈,无暇学习
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本刊讯】华榕育乐公司董事长郑崇基鄕亲促进鄕谊,加强两岸桑梓文化交流,为实现闽剧来台公演奔走闽台之间历数年,近已洽请福州闽剧一团名演员林秀英、林瑛、张建斌、孙学榕、林培新、张品生、陈乃春等四十七人来台巡回公演一个月。戏码包括:天鹅宴、珍珠塔、拜石记、孟丽君、三搜幻化庵、甘国宝过台湾等。该团此行经敎育部核准,行政院文建会并予协助,将于五月廿七日到达台湾,五月三十日起在台北市中山堂作六场公演。每日下午二时开始在中山堂预售晚间七时各场入场券,由五月卅日至六月四
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福州日报十月十三日报导:昨天,由长乐猴屿海外乡亲捐资兴建的长乐『猴屿文化宫』正式迎宾。全国政协委员游德馨,省市领导黄贤模、潘心城、雷春美等为文化宫剪彩。猴屿文化宫位于猴屿乡,面向闽江,占地3000平方米,建筑面积1500平方米,历时两年、投资六百多万元建成。该文化宫的落成,为猴屿人提供了文化设施周全的文化活动场所,将进一步推动猴屿乡文化事业的发展。出席嘉宾还有:全国侨联李副主席、省侨联杨副主席、省委宣传部卓、陈两位副部长、省文联林书记、省广电厅朱厅长
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本刊讯)福州东岳祖殿四月十二日午举行『泰山文化』研讨会,省市文化史学界人士就东岳史迹和『泰山文化』诸方面课题,提出了各自评析和稽考。会议由东岳祖殿理事会周先生主持。福州市道教文化研究会副秘书长王祖麟就泰山、东岳和道教文化作了发言。接着省文化厅艺术研究所副研究员刘湘如,东岳祖殿理事会代表唐依连等发表各自研讨和思考问题,作了讲话。民间故事家林祥彩先生就福州东岳史迹和『迎泰山』民俗作了详尽介绍。李乡浏副教授简述泰山主神属于历史人物的神化,不论黄飞虎也好,赵时
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自文艺复兴以降,欧洲各国政治发展的趋势,为建立主权统一的民族国家(Netion-state);而亚非各国近两百年来受西方势力冲击的结果,今天莫不戮力以赴者,也是要建立一个现代化的民族国家。民族国家的要素很多,本文仅就建立统一有效的政府行政体系,建立可汇集民意需求的政治过程,以及培养一个同时具有国家认同感但又不违背世界潮流的政治文化三个面向,予以简要阐释。一、政府行政体系民族国家的理念础石,是每个国家都拥有至高无上且不可分割的主权(Sovereignty