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我深知，没有厚实的文化基础，即无健康的社会；没有健康的社会，更无安定和谐，繁荣富裕的国家可言。我们认为，唯有在中国文化的基础上，撷精取宏，与时俱进，才能培养出最适合中国人生存发展的生活方式。我们盼望，国人在享受充裕的物质文明之余，能在观念上，重新肯定伦理道德的价値，在生活上，重新体认「勤俭建国」的精义，以充实民生，厚植国力，奠定国家进一步发展的丕基。我们相信，兼容并蓄，日新又新，正是中华文化长垂不朽的精髓所在，经由我们的发扬踔厉，匡补阙遗，必可为西方文明注入新
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读者文摘》：你身体还很硬朗，有什么养生之道？王永庆：最佳的养生之道，应是生活上、工作上奉行「勤劳朴实」原则。「勤劳」是指多活动和多运动，目的是促进身体功能正常运作，维持良好体魄，以享受愉快的生活，并有足够精神、体力认真工作。「朴实」即是生活俭朴，心灵平静，身体舒适、健康。总之，顺应自然的生活，就是最佳养生之道，我现在每天还固定快走和做伏地挺身。《读者文摘》：你亲历台弯经济起飞时代，也目睹近几年经济不景气。台弯还有机会站起来吗？王永庆：台湾要创造另一番
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母親盼生女。心願終得全。汝生値八月。身讓中秋先。所求願己遂。慈母遽棄捐。襁褓嗟失恃。忽忽六十年。十三悲失怙。言念一悽然。隨兄來臺島。就學畢家專。學成美邦去。往事淡如煙。孤身惟奮勵。自立志彌堅。任職廿餘載。堪慶得人緣。親情長在念。兩地隔遙天。逐年聖誕節。因風送錦牋。今歲周甲慶。歸航啓壽筵。歡笑傳杯斝。强健各華顚。親人同祝福。明日又言旋。
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与午餐线面相同，下午在床上捶扑，故少抱坐轮椅运动，因体力不许，虽喃喃自语不辍，但声音低微，不易听懂。双足已瘦如皮包骨，萎缩严重。总之，希望她多活一日算一日，可减轻我父子一丝亏欠而已。我也百病缠身，药不断日，愿祷告上苍，我能较蕴玉多活几日，否则我若早西归，蕴玉卧病更惨。最近5年我前后跌倒31次，体力衰退，行动需靠拐杖支撑，需人陪伴始能出门，退休后的生活，就这样溜过。
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以前有的带台湾太太囘来，神气十足，除太太之外，连他自已也不会说浦城话，还说出外多年，普通话已说习惯了，留他住宿或吃饭？他说住吃都不习惯，马上就走，到城里去住招待所或旅馆。答：你们所说的，除请原谅其观念之外，我呢？若非囘程机票有限时，我眞想多住几天，我与内人返鄕，不是光耀门庭，主要的是探访亲人，见到长辈曁同辈者，身体健康，家家户户尙过着平安生活，心里不胜愉快。问：凡是台湾囘来的，都很有钱，不是董事长，就是大经理，什么汽车，洋房应有尽有，生活非常富裕，是吗？答
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福州同鄕会八十年冬赈，由该会救济委员会主任委员潘良华领队慰问：台北私立爱爱院、省立乐生疗养院（痳疯院）、浩然敬老所、省立台北仁爱之家、台北市广慈博爱院同鄕院民。同时发放一般生活辅导户、特别生活辅导户。收支征信录，福州同鄕会已分函投寄热心捐款人士。
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本刊指導委員曹挺光先生，於元月二十七日病逝台北榮民總醫院，享壽八十有五。定三月六日上午九時至十時假台北市立第一殯儀館景行廳設奠公祭。先生福建林森（閩侯）人，出身中央黨校、上海持志大學。抗戰勝利後奉派爲福州市黨部籌備主任委員、福省政府社會處處長，三十六年當選第一屆國民大會代表。來台後致力憲政推行，三十九年擔任僑委會委員兼處長，六十年辭兼處長，以僑務委員身分常駐美、加地區。先生律已謹嚴，自奉儉樸，起居飮食以時，健康素稱良好，終以歲月不居，年屆耄耋，三年來行動...
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比赛，迭创佳绩，荣膺五冠王嘉誉，为国争光。并蒙 李总统召见，当面嘉勉祝福延年益寿，最少也有壹佰贰拾岁高寿，王鄕长豪爽又自信回答说：「起码要活到壹佰伍拾岁以上」，壮哉斯言，令人赞佩！王锦昌鄕长每天清晨六时起床，早餐吃用自己选配几种中药加上海带豆类等硏磨成份，开水冲化来喝的健康长寿食谱，三十年来从无吃过一口白米饭，认为白米饭虽可口好吃，却无营养。平日不抽菸不喝酒、不赌博、不跳舞，并非他得天独厚，而是生活很有规律。早餐后书写自己始创的双勾字体，或到处走走，探访朋友
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世界福淸同鄕联谊会定一九九二年秋季在新加坡召开主席团会议，为了解祖鄕福淸边远地区及较落后鄕鎭人民生活情形与文敎概况，在该会主席林绍良赞许下，特订一九九二年二月十日组团访问，由新加坡启程返鄕作二个周的考察访问、收集资料；并联合散居国内各地福淸同鄕召开座谈会。该团成员，由该联谊会世界各地区秘书处推派一人至二人参加。
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人为万物之灵，最需要的是精神，如果没有精神生活，即是有再好的物质享受，也不能得到眞正的快乐和幸福，精神乃人类永恒的生命。有了精神生活，可以增进智能，充实生活内涵，提升生活品质，发挥生命价值，创造美满人生。韩驹诗：「莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。」中国古董字画，为我最精致文物，是人们心智的结晶，民族文化的表征，既可净化心灵，美化人生，进而又可树立正确的人生观，和提升生命的价值观，而且不受时空的制限，成为国人生活中的主要内容，其特性如下：一、扩大欣赏的领域
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