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道教是我国国教，历史悠久，源远流长。李瑞环先生说道教是『慈爱和同，济世度人』，高度概括了道教的教旨。我没研究过道教，但自幼就跟大人烧香礼拜；懂得有菩萨，他们都是惩恶扬善的。后来又知道八卦、五行之类的古老科学，其中有许多关于宇宙科学和人类生息繁衍的科学，有的至今尚未被人们破解。外国人用现代的先进科学研究我国的八卦、五行，也未得出个结论来。总之，道教理论和所提倡的伦理道德观，符合中国国情，几千来被我们的祖辈人所崇尚，这是毫无疑问的。但是，道教在发展的过程中
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旅居台北的福州乡亲潘荣光、陈兰英夫妇捐资举办南港瓜山六十年一度的普渡。潘氏夫妇系循瓜山父老之请，提前一甲子十二年举行，乃于一九九六年农历九月廿五至卅日，启建『正五昼夜植福济幽荐亡赦罪水陆大法会』，邀请福州道教功深人士三十三人，和音高手八人伴奏，共襄法事。法会设立一大坛两小坛，及阴汤两坛、男堂女室、三十六间店，并献演傀儡、闽剧五画夜，总理潘荣光夫妇躬亲其事，全体理事各司坛务，可谓敬虔。大坛，搭建七层道场，桌裙全新，场面壮观，七层供奉道教神祗，巧夺天工
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上一篇讲《改革国教，告别陋习》，言犹未尽，现再续篇。第一，道教应引导信众破除迷信，相信科学。现在不论台湾还是大陆，信风水、命运之风亦盛。特别偏僻乡村，跳神、扛乩的迷信活动到处可见，一些神棍利用神为人看病骗钱。听说台湾医药行业的不少消炎剂是被神庙买去，用于渗入香灰，让迷信的人包回去给病人吃。如果是类似炎症之类的小病，吃了渗消炎粉的香灰，也许能『药到病除』，如是大病，必会延误早期治疗的时机，实是害人不浅。信众迷信害已害亲人，而有的国家工作人员，遇工程建设
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道教是我国的国教，它历史悠久，源远流长。但是它有弱点，即易与相卜、算命、跳神等迷信活动，以及大烧纸箔，污染环境，浪费森林资源等不良风气联系在一起。为此，旅台乡亲官砺、倪锡华、蔡国柱等先生，与福州市民间文学家协会主席方炳桂，从去年开始探讨道教改革的途径。此项改革的动议得到福州市领导和社会有识之士的肯定和支持，《福州日报》去年十二月月三十日发表了《禁烧纸箔，告别陋习》的报道文章，发出了支持道教改革的第一声。福州台江区领导更有把道教改革付诸实施，见于行动的计划
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同安于隋唐五代时期始建的主要宫庙有：大轮山梵天寺（佛）、小西门外朝元观（道）、县城东溪西畔孔庙（儒）。三座寺、观、庙呈三鼎足，相去里许，都有上千年的悠久历史。朝元观是闽南地区较早的道教圣地之一，址在同安县城小西门外。「朝元」是道教信徒朝拜元始天尊的意思，「观」（guan）是道教的庙宇。根据现存明永乐十九年（一四二一年）『重修朝元观记』「朝元创观年七百」的碑文及嘉清年间檀越谢图南裔孙奉敬的石柱冠头联「朝会集诸眞罗天俯视三千界，元功归大造拓地遥传七百年」考究
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福州著名古迹，督署裴仙宫，农历三月初十日（四月六日）庆祝裴真人千秋华诞，远近信众群集，焚香礼拜。台湾集贤合一堂高功赵之光、执事杨人全自一九九六至一九九八年三次组团赴榕，祝寿进香；依传统科仪，举行礼斗大法会，促进两岸文化交流。宫在榕城肃威路，已有九百多年的兴废史。改革开放后，宗教政策得到落实。裴仙宫于一九八八年重建后，为福州历史文化名城增光添彩。现在主持人陈燊官多方努力之下，这个宫已成为省市道教活动中心。
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（对杨柳巷口有祖师庙）原城门上有楼很矮小，人无法入内，但上面供有关圣帝与鎭武祖师，仍有供香火。祖师庙以下则称城门头（水吉门头），出城门码头下有一坝叫，水吉门坝，相当长时间里这里是柴草市场，现已不存，成了汀江河道，沧海桑田，曾已何时！综观以上各种实事，古南门叫鎭南门，可能是与当时当地人们所信奉的宗教（道教）有关吧！对否敬供参考并乞指正。（一九九八年十月）
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泉州人稱爲人身後事，有俗語所謂「扛帶埋，灰帶墓碑」，一貫作業者曰「土公」，土公與「土」結緣，和山神拉關係，跟道士影形相隨，扛死人棺，埋死人屍，做死人墓，賺死人錢，孝眷還要尊其爲「公」。（稱道士爲司公），有人說稱「公」不公，若稱「工」，尙未可厚非，如謂「功」，亦無不可，蓋其爲其先人流汗有苦勞，勉可說不無爲功，爲此；特走訪家嚴小老弟，閩光雜誌閩南語考專欄作者林春水，究應寫公、工、功同音何字爲宜？承答覆如下：「土公」一稱，純泉州土語，屬地區方言，在辭典上找不到...
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六月二十六日，福州市道教协会组织全市各道教宫庙负责人，参观南天照天君宫和东岳庙的早晚课诵经仪式，宫庙防火安全管理措施及有关道教文化配套设备。市宗教管理局长卓斌青在现场会上讲话，他要求道教宫庙管理要规范化，提了五项要求，务须落实行动。市道教协会会长副会长张爱珍、陈燊官等和道协成员近百人参加。『福海』理事会理事方炳桂、李乡浏等应邀出席。
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本刊讯）福州东岳祖殿四月十二日午举行『泰山文化』研讨会，省市文化史学界人士就东岳史迹和『泰山文化』诸方面课题，提出了各自评析和稽考。会议由东岳祖殿理事会周先生主持。福州市道教文化研究会副秘书长王祖麟就泰山、东岳和道教文化作了发言。接着省文化厅艺术研究所副研究员刘湘如，东岳祖殿理事会代表唐依连等发表各自研讨和思考问题，作了讲话。民间故事家林祥彩先生就福州东岳史迹和『迎泰山』民俗作了详尽介绍。李乡浏副教授简述泰山主神属于历史人物的神化，不论黄飞虎也好，赵时
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