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过年，在我国是一多彩多姿的习俗；虽然洋人也有类似过年一样的风俗，如圣诞节，复活节，但眞眞实实的谈起来，我国过的年，比他们的过年有意义的多！也许，我国过年的习俗与我国的文化有极深的关系，「愼终追远」底「祭祖」的那一套——民德——是不容我们否认的。祭祀原为神权时代的遗绪，然其根蒂之深固，虽科学倡明的现在社会也不能完全抹煞，尤其是我们中国更没有办法改革。民国成立，政府颁行新历，至现在已五十多年，但过年之俗，仍历久弥新，这不是人民的守旧。而是人民的道德归趋所致
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古语有云：『人而无信，不知其可也。』可见，讲信用，守诺言，一直是我们先辈信奉的传统道德之一。其实，无论古今中外，人们都是把信守诺言作为人际交往的一条极为重要的道德准则。人们常常把对朋友讲信用作为择人的标准之一，给讲信用，守诺言的人以『一诺千金』、『黄金诺』等美名。凡此种种，无不说明了信守诺言的可贵之处。信守诺言是尊重人的表现。这里的尊重人有两层含义：一是尊重自己，一是尊重别人，两者相辅相成，互为补充。再者，信守诺言是赢得友谊的重要途径。古希腊的哲圣
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的安定、和谐、快乐与福祉，而致国家于富强康乐，自须人人之从自身和家庭做起，而尽于团体，这才能以强化道德规范的约束力量，重建以伦理为根基的祥和社会。是以「己立立人，己达达人，」一切要从自我做起，身体力行，而重整纪律，改善风气，勤俭以建国。因台湾多年来经济发展成功，正处于转型期，而没有相应的价値理念来调适，难免不反映其奢侈和腐化的一面。盖传统的价値观念、行为标准已经解体，而适合今日社会结构之新的一套价値观念与行为标准则未建立，这自然会于斵丧辛勤经建的成果，浪费
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集大成的道统内容究竟是什么？有提出来说明的必要。大家都知道，尧舜禹汤文武周公，都是统治天下万民的天子及诸侯，可以说其主要目的在于安上治民，属于政治方面的事。孔子既然继承尧舜禹汤的道统，当然也有这一部分的内容。在尧舜时，推行政治的手段是靠道德和宗敎，尙书舜典说：「愼徽五典、五典克从。」孔传说，五典就是五常之敎，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。属于道德的范畴。另一方面要「敬天畏命」，所谓「圣人以神道设敎，而天下服矣。」（易·观卦彖辞），这属于宗敎的范围。孔子自称
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「才须学也，学须静也。」这就是他基本知识的修养。所以他的成功，是并非偶然的。可知靑年人如何以自我敎育的方法，去培养自己、锻炼自己，实在是他一生中最重要的问题。现在我祇就道德和知识的修养方面和读者谈谈。第一，在道德的修养方面说，现在因为旧的道德已经动摇，而新的道德尙未确立，所以一般靑年，莫不感到迷惑徬徨，进退失据，终至不幸的沦于烦闷和苦恼的深渊。但这种情形是不能持久的，「道德的假期」是不会太久的。这里我们更须了解，旧的道德标准，是以先天为范畴的，而新的道德
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道德经」五仟言。右边画老子稳骑牛背出《函谷关》归隐图。构图宏伟，生动逼眞，使人顿觉有淸新幽静之感。「按《函谷关》始建于春秋战国时期，是我国最早雄关要塞，位于河南省灵宝县境内，西处高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，关在峡谷之中，深险如函，素有「天开函谷壮关中，万谷惊尘古道长」之说。其画像逼眞，使人不禁心旷神怡，浮想联翩。」
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伦理道德教育的养成，「家」是起站，「同乡会」是由起站推展扩充的第一站。本人承接同乡会理事长时，有人表示对同乡会继续存在价値的存疑，与客观环境使同乡会长期存在可能性的疑虑，提出动用基金，慢慢结束同乡会的建议，使我深为思虑。遵照孔子的教示，临应事物，要叩其两端，以得其中道而行为准则，对这个问题，自然要反向思攷，同乡会存在的价値在那里？同乡会为什么会自然地产生？前辈们为什么会那么热心创立这个会、那么自然的尽心尽力来经营这个会？说明这个会有其存在的价値，应当
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人是高等动物，有血肉之躯，既有理智，也有感情，生活不能像机器人，干巴巴地生活着。人的生活本身就是五彩缤纷，人的素质随着社会发展不断地提高，首先提高文化素质和道德修养，文化素质包括理智和情操，理智属理性知识，如：研究宇宙、自然各方面的科学知识。如：物理、化学、生物、天文、地理等。在科学昌明的今天，人们都需要具有科学知识，也要一门知识专长。科学为人类创造发明，增进人类物质财富，为人类创造更美好，更幸福的生活，为此科学家内心颇感充实。人生的意义、价值就在于为人
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蔡鼎新主编（注：介绍 八闽 诗文 书画 篆刻）吾人所遵循的道德轨范，源自中华民族文化与先圣先哲流传下来之嘉言懿行，供吾人取法以维道德于不坠。稽之史籍，历代伟人志士之能成功成名者，多源于母敎，与圣哲之训同其光辉。一代伟人蒋公之人格与丰功，完成革命，施行宪政稳定台澎金马数十年，使自由中国台湾创造经济奇蹟，人民生活安和乐利，过去歌功颂德，永垂不衰。可是驯至时下，狂妄份子，侮蔑者有之，毁像者有之，眞令人忧愤塡膺，自古道，没有功劳也有苦劳。何不思安定繁荣
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的世俗钱财产业！但他留给了我太多太多的无形道德资产；他的为人处事，他的嗜好风雅，他的美食习惯，他的独特品德及对世间事物的独到看法，是我几辈子都永远无法承继的！祇有自我期许，在剩余的有限生命里（我今年也已半百之年了），努力不断，持续学习，虽不敢说能慰 先父在天之灵，但至少能对得起天地与自己良心，做一个谦卑的「长汀人」！
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