本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
明朝成化年間(約西曆一四六五年),福建泉州有一個學醇行潔的道學淸官,這個好官是泉州城內出名的虛齋先生,他姓蔡名淸字介夫。父親觀慧公字允元,那時就在鄕里間和一羣蓍老碩彥組織一個逸樂會。因家庭環境薰陶及虛齋先生本身的才智和努力之下,於成化丁酉年間(西曆一四七八年)他就很順利的在鄕試中被列第一名。那時國子監祭酒邱濬對他頗爲賞識。甲辰年(一四八五年)再中進士,是時因正學非常荒廢,蔡淸不願爲官,乃請假回鄕講學,與當時有名的楊廉,丁璣,寧堅,江朝東等幾個學者互相砥礪...
而大儒,入而名卿,出而良吏」,这样林希元成就了明代「人物第一流」。他在《易经存疑》《四书存疑》《读史疑断》等书大胆地就当时他所感触到的在历代学术权威言论中的疑点提出质疑。朱熹是南宋的大儒,在明代已有极高的学术地位,但他认为还是不可盲从「谓朱熹命世大儒,万世所宗,所是之书似无容更改,臣窃谓不然」。夫义理无穷,非一人之言所能尽,亦天地所秘未肯一时尽泄于人也……执朱子之说而不欲更改者,固非学者求是当仁之诚,亦岂朱子所望于后学之童哉?「他对朱熹审定的《大学》一书
洪朝选也在此受业,这是「想当然」的讹传。查林希元为明正德十三年进士,洪朝选是正德十一年(一五一六年)农历八月廿九日出生,这说明林希元未出仕前,洪朝选才刚出生,难道婴儿时就能当林希元的学生吗?事实是林希元任南京大理寺丞时,回家探亲,时朝选年方十六岁,曾前往拜谒,并出示所作诗文,林见其文惊曰:「非人间凡品也」!遂以侄女林瑞英许配为妻。赴任时,把朝选带到南京攻读,后来果中进士。古语说:「山不在高,有仙则名」。这里的「仙」指的应是林希元。林是明理学大师,他所著的《易经
的硏究易经与天象关系的珍贵文化遗存,应妥善加以保护。」并带去资料,进行深入硏究。咫尺藏乾坤,奇观贯古今。我们期待着解悟的大贤,使天地盘焕发青春在硏究易经与天象关系中发挥独特的作用。黄道周,字幼平,我国明末著名学者。万历十二年(公元一五八五年)生于福建漳浦县铜山所。他自幼聪明好学,博览群书,天启二年中进士,改庶吉士,授编修,为经筵展书官,精通理学、历数、天文、易经、工书画。一生著述四十多种,共四部一百九十六卷问世。后人编成《黄漳浦集》,是我国宝贵的学术遗产
退休之后,虽有家务杂劳,但无公务重责。每日早晚,抽出一点时间习字读书,舒怀遣兴,乐在其中。我想要读的头一本书是易经,它和诗、书、礼和春秋,合称为五经。是我国固有文化的精华,也是儒、道两家所最崇奉的宝典。我在军中服役时,曾经读过一次易经,那时我学验阅历均浅,研读时只识文字,不解文义。如今再次重读,体悟领会,较有心得。易之渊源,伏义始创。易繁辞下传二章云:「古者,庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观象于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.107 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19