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不求言语奇。」盖先生之诗，确由血泪所凝结，故论者[4]谓其诗不外激发忠孝爱国、褒忠尙义、憎恨异族、期望中兴四种思想、意识与情怀：㈠有关忠孝爱国意识者，可从以下警句中体认：「阅历凡几世，忠孝已相传。足大宋地，首大宋天，身大宋衣，口大宋田。………欲死不得为孝子，欲生不得为忠臣。痛哉擗胸叫大宋，靑靑在上宁无闻？」（陷虏歌）「此世但除君父外，不曾别受一人恩。」（题郑子封寓舍）「此地暂胡马，终身是宋民。」（德祐二年岁旦）「此身不死胡儿手，留与君王取太平。」（补梦中
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第一章 总则第一条：本祠定名为「武平忠孝祠」（以下简称本祠）。第二条：本祠以宣扬敎义，净化人心，本固有之伦理意识，老吾老以及人之老的仁爱精神，兴办公益慈善事业，宏扬中华文化为宗旨。第三条：本祠设址于屛东县万峦鄕新置村新荣路七四之一号。第二章 任务第四条：本祠任务如左：一、擧办本祠奉祀神（佛）及武平县籍各姓祖先祭典事项。二、谋求信徒（同鄕）亲睦、互助，提倡正当娱乐及擧办各项活动。三、协助未遑成家的同鄕（荣民）及无依老人就医就养。四、培植人才奖助信徒子女升学
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南北交征，其患无穷。」遂拒纳。军方派兵索人，众心惶惶，叔辈远游，遂拘闰康为质，于是，公毅然挺身以赴。谢辱之，公抗声曰：「士可杀，不可辱，尔藉武力凌人，勿以为可欺也。」谢怒掴公，遂互殴。许痞闻声出，阳为排解，阴嘱拘押。商会长郑奏奇先生，姻戚也，闻之，诣谢理论，谢自知卤莽，亲至狱致歉，释公，公笑曰：「误会，误会。」其风骨嶙峋，威武不屈，足见一斑也。公鉴于世风日下，道德日偸，尝结合士林，组宣化社。每逢朔望夜，于通衢设台，轮讲忠孝节义故事，苦心劝善，听众动容，途为之
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的光。龟尾翘起，脚趾露出，毕形毕肖，逗人喜欢。传说当年，这只「神龟」，曾协助金刚罗汉出巡护寺，还立过功劳哩！但是后来，牠被遗弃了，便静静地卧在门旁，瞧牠那种神态，还眞有点不服气呢！据说，当苍蝇羣集在这七座丈把高的石塔上时，蝇头一律都朝向下面。塔身以若干圆石叠成，层层向上缩小，顶为尖形，中间刻有凹洞，玲珑精巧。每座塔下还开有一口古井。这条石路的尽端，有一座「忠孝庙」向左转，就要上一级石阶，这石阶并不太大，它的表面呈有梅花的痕迹，称为「梅花石」，是这座大寺里的一
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祠堂又名宗庙，本地俗称「祖屋」，它是我国传统的古建筑之一，和庙寺既有相关类似的地方又有一定区别，它的装饰是我国光辉灿烂的艺术文化的组成部份，是前人工艺技巧伟大创举，它的雕刻、堆贴、图画、装饰都富有特殊的含意，即祝贺吉祥，宣扬忠孝，表彰节义，诗礼传家。世泽绵长。祠堂是各姓氏宗支供奉祭祀祖先的地方，「古今注」说：「庙，貌也，所以仿先人之形象也」，「释名」亦谓「先祖形貌所在，那么入宗祠祭祖之意义，在于「入庙思敬之意焉」。一般分为家庙、宗祠、小宗等。本地祠堂兴建
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时间：七十六年八月卅日上午九时卅分地点：屛东市林森路中华餐厅出席：如签到簿主席：林炳仁 纪录：钟肇基一、主席报告：㈠本会第一届管理、监查委员第二次联席会议，今天在中华餐厅擧行，首先向台北市同鄕会钟理事长尙义先生率理监事一行六人前来访问，本人代表全体委员表示欢迎并致谢忱。㈡今天的会议提出后列几点就敎各位委员先生：⒈筹备本次秋季祭祖，决定祭祀有关事宜。⒉商讨忠孝祠左右横屋（老人安养所）套房之兴建以及今后发展方向。⒊商讨武平忠孝祠信徒管理及信徒之权利，义务有关
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