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高底屐·車胎底鞋高底屐，也叫鞋套屐，即木屐，現時在澡堂或接觸水的工作的地方偶爾還可以看到。車胎底鞋，顧名思義，是早年福州人為求鞋的經久耐穿，因此，不少布鞋、皮鞋，都用汽車的輪胎作鞋底。這兩件事都是現今年青人所不可理解的。木製的拖鞋（木屐）怎麽好穿？可是當時家家都備，人人都穿。高底屐有白板的，也有上漆畫花的；有平底的，也有高跟的，真是五顔六色，五花八門。也許有人認為窮人才穿高底屐，其實不然。筆者曾見一位有錢人家年輕漂亮的小姐，身着用上等面料做的旗袍，而脚上...
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庾宁朋社八十五年十月份由陈实权社长当值诗题『对影成三』兹录佳构如后：对成三唱寓意对儿谈折箭洗心成佛放屠刀万为国此心对月犹堪质往事成尘莫可稽严少颖翻多对手才为健一有成心便不公高啸云是非对错原难定功罪成坠讵易论林传镛含愁对酒歌当哭积愤成诗慨以慷顾淳镠空山对月含襌意一雨成秋动客愁陈实懽红楼对语迎明月绿野成诗结俊人林勉成影三六唱忠犹贾祸缄三鲜佞每伤贤射影多蔡鼎新山中士隐曾三顾月下人归已影移林震东敦窟今犹存影壁榕垣早已著三山林克中崇高礼节行三拜倏忽光阴过影痕赵岂器
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民國初肇，地方非常不靖，一些兇悍之徒，私置幾把槍枝，便爲非作歹，魚肉良民，到處打家刼舍、綁票勒索，搞得雞犬不寧，人民無以爲生，眞予人有談匪色變之感！我的家鄕—永西臚地村是一個人口不上千人的小村落，位於縣城邊鄙，遂爲匪徒覬覦目標，幸賴村民精神團結，合作無間，眞正做到「守望相助」的古訓，經歷數次爭鬥，始終未爲匪徒所乘，且曾以嚴厲手段剷除兩個綁匪，地方從此獲得安寧無事，這種團結合作，保鄕衛民的精神，實是一種美德，於國、於家、於個人，都有莫大的裨益，確有弘揚必要...
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番茹米配鷄和猪頭摁豉油過去，福州人生活困苦，常年靠吃雜糧度日的人比比皆是。番茹米即是雜糧中的重要糧種。稍好一點的是番茹米和大米混合着煮，家境差的番茹米比例很大，甚至整鍋無粒米。主食尚且如此，副食就不用提了，下飯的菜（福州話叫配）實在少之又少。『番茹米配鷄』和『猪頭摁豉油』，都是福州人苦中作樂而産生的戲語。福州話中『鷄』和『』（一種海中小魚醃製成的）諧音。是一種便宜的下飯菜，窮人吃番茹米配，就苦笑着説：『番茹米配鷄，日子過得好了！』再窮一點的人連『鷄』都吃...
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民國廿六年五月十日，日本軍閥出動海陸空軍聯合攻擊下，廈門宣吿失守，同時粉碎了我空閒重溫作業的興緻，代替之是每天日本飛機大砲震人欲聾的聲音，在家鄕應選母校為了學生生命安全，利用清晨，與太陽西下將近落山的時候才上學，形成半關閉狀態。餘閒偶然步涉海邊去探看，發見海水衝擊岸石，激出一捲捲的浪花，給我一陣勇往邁進的思潮；回想起廈門未淪陷前出名小吃，思明南路的海陸春蒸包、中山北路的一品居牛肉麪、鷺江道早餐的加臘魚粥，配上油條，迄今嘴裡仍覺還殘留着那美好的口味；黑夜裡...
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一行回去，走不到五十步，七海一家人，心有不甘，再来大肆咆哮胁迫要钱，黄副主任等听到立即折返回来调解，本拟要控告他们威胁、恐吓、敲诈，妨害自由等罪名，因想返乡探亲为时甚短，「冤家宜解不宜结」，决定作罢。由于此次返乡发生上述被恐吓，敲诈，使我想起昔年我父亲被人欺凌的往事。父亲一生诚实待人，勤俭持家，逐年置产，购买良田，将近百亩，勤奋耕耘，日出而作，日入而息，过著幸福的日子，族人眼红，就有亲族中之昌德、兆德、八德、惟善、世良、昭喜等七人、于一九三〇年七月初二日太阳西沈
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㈠乍相逢握手相凝视 君何姓名来相互猜中后 呵呵乐开怀㈡说往事当年你调皮 我亦喜玩闹提起当年事 两老哈哈笑㈢临别时相聚不忍离 临别情依依叮咛多联系 健康贵珍惜
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传了出来，遥远响起了凄凉的歌声，剌入了我的失眠之夜。面对昏黄的灯光，忆起在大陆上，尙未结婚时，那种活泼、潇洒、蹦跳的日子里，引颈唱一曲迷人的「渔光曲」，憧憬无限美好前程。如今为人母、为人妇，每天油盐柴米，压得喘不过气来。客窗夜雨已够感伤了，谁还唱这悲凉之歌呢？歌声消逝，淅淅沥沥的雨声，如怨如诉，如往事似电影一般，一幕幕在脑海愰动。不想也罢，再平凡的生命，也该能放射光芒，如今忙碌的现实生活，剥夺了我的靑春，「过去」甚至「未来」，我都没有勇气去思考。此刻，沉默
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△整批的民報 △一部大藏經距今六十年的辛亥以前國內定期刋物，銷行全國者，數量本來無多，而推廣到南洋各地及臺灣者更少。刋物種類亦無多。較可得閱者，是上海商務印書舘的東方雜誌，後又出有敎育雜誌。其他名流所刋行者亦有幾種，如競業旬報，胡適曾有文章在其中。基督敎會的印書刋機構，也曾出一、二種，皆不如東方雜誌之風行。當時梁啓超在日本東京出版之新民叢報，最有名氣，國內也可得閱。革命黨的定期刋則爲民報，也是在日本出版的。相繼而起者，各省留日學生各刋行其省份名目的雜誌，...
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「南僑機工」的全稱是「南洋華僑機工回國服務團」，是抗日戰爭時期從南洋（即東南亞）各地回國支援抗戰的華僑汽車司機與機修人員的通稱。盧溝橋事變，中國抗日戰爭全面爆發，海外華僑抗日救亡運動風起雲湧。一九三八年十月十日，南洋四十五個埠的一六八名華僑代表在新加坡舉行大會，成立「南洋華僑籌賑祖國難民總會」（簡稱「南僑總會」），推舉陳嘉慶先生為主席。南僑總會作為南洋華僑抗日救亡的最高領導機關，實現了在抗日救亡旗幟下華僑團體的大聯合。組織南僑機工回國服務是以陳嘉庚為首的...
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