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第七编 长生格言一、养生要诀。长生之法，古今中外，种类繁多，不胜枚擧。但一般而论，西洋的格言、以药物、荷尔蒙或手术等实质之方法居多；但也有主张要侧重精神方面的，说是许多疾病都因精神过度紧张引起的。重视精神要素，是东方诸国，特别是中国与日本，自古以来，早已实行了。日本人贝原益轩的养生格言中，载有下列「养生四要诀」：㈠去暴怒，以养其性。㈡少思虑，以养其神。㈢省语言，以养其气。㈣断四虑，以养其心。又在另一本书中说：「思虑过多，有害身体。应禁酒色，富贵的人多因
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小益，都要行之，反之，纵然至微，也要避免。养生之道一、导筋骨：锻练筋骨，使体形健全。二、剪情欲：节七情六欲，善保精神气。三、靖言语：节无谓之言，免招物尤。保护五脏：㈠动静以敬—心火自定。㈡宠辱不惊—肝水自宁。㈢飮食有节—脾土不泄。㈣调息寡言—肺舍自全。㈤恬静无欲—肾水自足。对食之禁忌及戒杀放生：素食适合人体，减少疾病而长寿。茹淡格言「酿肥辛甘非眞味，眞味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。」人类之疾病，动物几乎全有，人的病多由肉食而传入人体。兹擧人应素食
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加鸡蛋食用，就是一道美味的补品，△老年人记忆力衰退可吃些桂圆以补脑，桂圆性温，对体质燥热者，须加入清凉药物同煮，如麦文冬、百合、枸杞等以缓解其燥性，桂圆还含有纤维素及维他命C、B2、钾、磷等，对必须限制钾、磷的肾脏病及糖尿病的患者，都不宜食用。
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養生在動，養心在靜。飲食在節，起居有時。物熟始食，水沸始飲。多食果蔬，少食油脂。頭部宜冷，足部宜暖。無求必安，知足常樂。佛光普照民安樂法輪常轉國運昌
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失眠的人都挨过十二点，在床上翻来覆去睡不着，结果快天亮睡着了，到第二天下午都昏头昏脑，因此你会感觉失眠、睡眠不足，实际上是你没有经验。一、睡眠的规则战国时名医文挚对齐威王说：「我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物；所以，睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。」晚上九点到凌晨五点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨五点到晚上九点）活动产生能量，晚上（九点到凌晨五点）开始进行细胞分裂
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传道他邦仰大猷林勉成论道掖垣传赐杖题诗寺壁报笼纱胡倜群能自三唱国必自强谁敢侮人如能忍志方伸赵岂器己空自许齐卿相或竟能为取帝王林传镛笑如自荐穿窗月惜尙能开墬几花林应澜福禄能亨生有定康彊自勉寿无疆苏心絃养延六唱西伯治岐能养老平原相赵善延贤张文宗视同腻友楼延爽伴若佳人圃养花林中纯遗编行世如延祚一集藏山亦养名万为国清门积德宜延寿冷署辞金合养廉张鹤亭性年七唱天涯浪迹皆天性海角栖迟己暮年林震东开悟虚心终见性成阴劲节不知年林平夷论道万言归率性养生一诀在忘年林咏荣却自竞存知
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前天看见报上登出有某教授，他年已七十岁，精神体力非常充沛，许多人就问他养生之道，他说：他并没有什么养生之道，只是粗衣淡饭，早睡早起，在人生观方面，有三不求与四不愁；三不求是：不求名，不求利，不求寿四不愁是：不愁衣，不愁食，不愁住，不愁行。他说：人生到了七十岁，名也好，利也好，对他来讲一点用处也没有，高官厚爵，公务员超过六十五岁，便须退休，银行经理，也是一样，至于社会服务，却是一些年轻力壮之士，更没有老年的份，利吗，子孙都有正当职业，基本生活可以维持，你再
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一、记取熊式一先生养生之道去年十月十八日中央日报副刊登载剧作家熊式一先生大作「养生记趣」一文，拜读之余，获益良多。熊先生对养生之道，自云：「当年一个瘦小柔弱的书生，到今天能做一个强壮硕健快到九十的老头儿，要归功于几位益友」。熊先生第一位益友，是早年同他留英的罗长海，对养生之道，走火入魔，飮食起居都要合乎卫生防病的原则，餐具必消毒，飮必蒸馏水，牛奶必喝无肺病菌母牛所产的奶，作息睡眠散步，都有定时，至于食品成份，更是遵守不渝。可惜他这样养生过当，反而造成弱
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人體沒有攝取食物可以撐十天，但是，只要三天不喝水就可能會死亡，水對人體的重要性不言可喻，所以從小時候，爸媽就會告訴我們要多喝水。不過，簡單的喝水動作，卻是學問多多，喝錯了可能會引發疾病。人體中有百分之六、七十都是由水所組成，新陳代謝與水有密切的關聯性，體內幾乎所有的化學作用都必須藉由水才能完成。舉例來說，攝取食物後，消化系統會分泌消化酵素，以分解醣類、蛋白質，這時就需要有足夠的水分才能發揮作用；新陳代謝後產生的廢物或毒素，必須藉由水分才能經由腎臟排出體外...
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