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  • 文章隱不隱

    来源期刊：《福州月刊》 第93期　 作者：鼎新　出版时间：1996-06-30
    关键字： 孔子 伦理 朝野人士

    约在卅年前，在台之中央民意代表某，其尊翁逝于大陆家鄕。为人子自宜诵经追荐一番，曾印赠其尊翁家书十通手迹，书法遒劲，笔调洒脱，字里行间具见此老之择善固执，盖仅仅十通家书之中，竟数处道及「子媳不如我意」，斯时朝野人士读此遗墨，咸赞某代表之坦然态度与诚笃之孝思，不因此不悦父意之辞句而有窜易或隐讳之行为，因此人皆称其难能。然为人子难，为父亦不易，倘就孔夫子阐扬中国伦理的道理来说，则有「隐不隐」的商榷之处。论语：「叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。孔子

  • 文章言壽

    来源期刊：《福州月刊》 第39期　 作者：鼎新　出版时间：1991-01-10
    关键字： 生日 母难日 剖腹产 伦理 功成业就

    名位、财富以自诩、宾朋云集酒肉山积以自豪。不特奢侈浪费，更悖伦理，此所以深叹之也。或曰年登耄耋，功成业就，虽孝思弥笃不能起其亲于地下，而家有令子，承庆称觞，讵亦不可言寿乎？诚如此，正乃人子之事，敬亲亦所以念远祖也，谁曰不宜？子曰：「父母之年不可不知也。」正欲令人子因逐年祝嘏而懔事亲之日短，知所顺之安之。夫子之道弥高，言近指远，深思始能得之。

  • 文章放生記

    来源期刊：《同安》 第128期　 作者：悲蕊　出版时间：2014-12-01
    关键字： 放生 宗教生活 许缅 伦理 孝道

    放生一事，有谓是因人之慈悲、博爱，不忍动物鱼禽野兽等之被拘禁，失去自由，而将之等放回山林野外、湖海江河，让其过著本能的生活，延长生命之极限。但如以之用于人类社会（非泰山人猿等之个案），那将是违反伦理风俗，为人所不耻者。然真实生活中，人类亦有之，君且请看下列细述：许缅老太太系台中大甲人氏，育有一子，娶妻亦已生子，早年守寡，与子媳同住一起，为一颇为识趣的没有声音，又装着耳背，不敢奢求晨昏定省的母亲，十多年来，过著安分日子虔诚奉佛的宗教生活。约在民国八十

  • 文章同乡会是伦理道德育成的第一站

    来源期刊：《同安》 第96期　 作者：陳慶衍　出版时间：2006-10-01
    关键字： 同乡会 伦理道德 孟子 孔子 社会风气

    伦理道德教育的养成，「家」是起站，「同乡会」是由起站推展扩充的第一站。本人承接同乡会理事长时，有人表示对同乡会继续存在价値的存疑，与客观环境使同乡会长期存在可能性的疑虑，提出动用基金，慢慢结束同乡会的建议，使我深为思虑。遵照孔子的教示，临应事物，要叩其两端，以得其中道而行为准则，对这个问题，自然要反向思攷，同乡会存在的价値在那里？同乡会为什么会自然地产生？前辈们为什么会那么热心创立这个会、那么自然的尽心尽力来经营这个会？说明这个会有其存在的价値，应当

  • 文章誰之過

    来源期刊：《福州月刊》 第119期　 作者：鼎新　出版时间：1999-05-31
    关键字： 家庭伦理 杀父殴母 孝 教育问题 蔡鼎新

    时代的推移，观点发生差异，社会结构随之变迁，家庭伦理亦遭到，新浪潮的冲击。变，或许要跟着变，但变得骇人听闻，而时有杀父殴母情事发生，则不应该。或归之一时气愤而失手，然为人子可气愤而胡为乎？这些事虽然令人曾经叹息，却不知如何根治，一味归罪于社会，忘却最基本的家庭教育。纵然在工业社会中，难道就为了事业，为了金钱，便忽视家教？今天社会固是罪恶的渊薮。家庭溺爱疏于管教却是祸根，去年十月间台北出现一件空前的逆伦事件，一个十八岁青年在父母溺爱中还不满足。为了些许家财

  • 文章惜往

    来源期刊：《鄉音》 第11期　 作者：林能任 　出版时间：1988-01-01
    关键字： 伦理道德 宠辱不惊 真性情 诗歌作品

    休将身世近浮名 海客由来厌送迎独处意非关水石 孤情心是保贞情家传孝友崇伦理 性赋真如秉德行宠辱不惊能惜福 光明磊落度余生

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