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中央日报社长石永贵、民生报副社长陈启家,以及外交部常务次长施建人、前政务次长王飞、名教授魏镛等。最后郑贞铭将近年来所发表的短文,分别捜集分类出版了两本书:一本在中华日报出版的「文化、传播、青年」,另一本在正中书局出版的「低调与馨口」。诚为郑贞铭所说,他的兴趣是文化,他做研究是传播,他的关怀是青年,所以在这两本书中,可以随时看到他的诚恳,他的挚爱与他的专注。书出版后,臝得读者热烈的反应与好评,而对于一位笔耕者而言,这也是最愉快的收获。下面是郑贞铭在『文化、传播
玉皇大帝而入神职。最初地方百姓是以「打虎将军」名义祭祀,后来传说明太祖封其为「民主公王」因此改称。综合以上资料来看,部分「民主公」或「民主公王」信仰的传说有其相似之处,「民主公王」发生的年代不是唐朝就是明代,都是因为造福地方而受到崇奉,而在明代受皇帝的敕封。不过从差异性来看,各地的所供奉「民主公王」的牌位或神像不尽相同,各地区对「民主公王」的称法也有些歧异,反映出客家区「民主公王」信仰的纷杂与多元。所以「民主公王」信仰,究竟是否由某一祖庙的源头、传播到闽西其他
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