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神主牌的。否则的话，会被人指摘的。点主的仪式，是非常隆重的，一定要请大官员或极有名望的人来做点主官，—也叫鸿题官。其仪式的进行，完全依照官场的舖排，譬如到门升砲、奏乐、由知宾迎入大厅、上坐、献茶，另设红厅、亦曰官厅、簷彩、椅垫、椅披、桌围，均用全红，绣花。同时用引，赞各一人，分立大厅左右来担任引导及唱赞—其秩序从略。
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《冠豸山名勝區詩文選》，經過我縣李傳耀、李蘭芳、謝桂犀等熱心人士的大力支持，終於跟廣大讀者見面了。作爲參與其事的一員，快慰之情，難以言表。冠豸山是國家級風景區和福建省十佳風景區之一，自有其天然的、獨特的、豐富的內涵和神韻，永世不衰的，與日俱增的魅力和活力。其動人處，固然在山水，又不僅僅在山水。她的自然景觀是如此雄奇秀麗，如此動人心魄，使無數英雄甘爲折腰，諸多才俊爭與結緣。她的人文景觀同樣引人入勝。林則徐的「江左風流」、紀曉嵐的「追步東山」題匾，趙樸初的「...
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天堂哲人其萎鄕亲同憾子嗣峥嵘桂馥兰芳各有奉献鸿猷丕彰敬陈奠馈并致哀伤灵其有知来格来尝呜呼！尙飨二小序李德民中华民国七十五年，七月，一日。仲公主席逝世六虞之祭，卢志纯兄主其事，以祭文见嘱。余自愧才疏学浅，心余力绌，不敢贸然应允。惟深思 仲公在日，竭诚垂爱靑年，较之解衣推食，尤过之而无不及。以故，吾闽菁英，咸称 仲公「靑年导师」！余添在爱末。仲公归道山矣！揆诸情理，虽明知献丑，岂敢不为文以祭也？爰即仓卒挥毫以应。当日，闽西同鄕五十余人，公推钟源德兄主祭，哀悼情况，至为
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菲律宾航空公司之英文缩写「PAL」勿宁乃「PLANE ALWAYS LATE」中文为「飞机经常延误」之谓。大会序幕，分组硏讨五月二十一日上午十时正，各与会者纷纷进入同安会馆大礼堂，就座后，首由硏讨会主席陈企业博士致欢迎词，继由会务顾问王邦文先生致开幕词。之后；宾主各同乡会社团，互赠纪念品，本会致赠大会鑴有「同其所安」四字之纪念牌乙面，玉锭亦亲书「同其桑梓，安宅四海，我辈联谊，乡音无改」，古籀条幅致贺。十一时，分甲乙两组开始讨论。最主要之结论为章程、会徽、会歌之
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本刊讯】台北义序黄氏宗亲会组团回福州参加十一月廿八日义序黄氏宗祠重建落成典礼，宗亲会会长黄月英担任团长，主持剪彩，随行团员宗亲代表八十人，定十一月廿七日从台北起程经香港转义序。李总统表扬敬老楷模黄月英左二内政部长欢宴敬老楷模黄月英（右一）团长黄月英参加十一月廿八日宗祠落成剪彩，廿九至十二月三日各村宗亲晋主大典及各项文娱庆祝活动后；转往马来西亚砂劳越出席世界福州同鄕总会第三届第二次常务理事会议和大马福州社团会议代表大会。黄月英为人孝悌，本年十一月一日接受
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总统府秘书长张群（岳军）氏，首任行宪第一任行政院长，罗致阁员，极一时之盛，皆系第一流杰出人物，因而有华阳相国之种，世人呼华阳而不名，示尊崇也。政府迁台后，氏久任总统府最高幕僚长，虽为第一流老政治家，但经常保持缄默，不作任何国际性谈话。今为陈孝威近著：「我怎样结交罗邸杜」一书作序，情文并茂，华实兼备，诚为醒世之大文章。尤以其阐述世界及亚洲局势，寄希望于美国朝野之能及时振作，不要蹈「天与不取，必受其殃」之历史规律覆辙，一弹三叹，语重心长，固霭然仁者之言也
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时间：民国一〇一年二月四日（星期六）上午十时开始报到地点：新上享{马来亚）餐厅（台北市长安西路287-2号）一、大会开始二、主席就位{陈理事长）三、全体肃立四、唱国歌五、向国旗暨 国父遗像行三鞠躬礼六、团拜七、颁奖：{一）致赠九十、八十年高德劭嵩寿敬老金{二）颁发九十九学年奖学金八、大会主席致词九、贵宾致词{一）介绍新会员{二）奖学金得奖人演讲十、会务工作报告：（一）理事会工作报告{陈副理事长）（二）监事会工作报告{蒋常务监事）十一、讨论提案：（一）案由
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晋江王和声著作之鄕土文学「月是故鄕明」和中篇小说集「小白兔」二书，现正赶印封面，日内出版，至中篇小说集「画布补情天」一书，亦正排印中，大约四月中可发行。国民大会代表、台北市晋江县同鄕会理事长蔡鼎常先生为「月是故鄕明」序文是这样的：吾邑大维王和声先生，少习文事，长修谋略，其在公余每为各报刋杂志写作，有诗歌、散文、小说，著作颇丰。溯自抗战之前，鼎常创办福建日报于晋江县城，抗战初期，和声时在军中任职政训，乃师林竞志任福建日报编辑，特嘱其经常撰寄战地通讯，殊受
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翻开此书，我先被方冠英先生的《序》文所感动。字裹行间，有欣喜也有忧伤；手足之情，负疚之心跃然纸上。我钦羨方家兄弟互有的爱心和淳朴的情感，读完全文潸然，内心久久不能平静。特将原《序》公诸于世，从中可见作者为文、出书，多么值得称颂！其孝悌精神又多么可敬！
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人谋之不臧，非吾言之未尽。吾今方有重印太平洋鼓吹集之谋，君曩在华盛顿主中美物资供应事务，宜有一言序之。」余维孝威识略冠时，机筹盖世，其对于世局之运算验测有文字可征，有干支月日可考者，在天文台二十五年历史中凡十数见，今旅食香港，报业之誉望日隆，报业之收入日绌，而其立言拯世之志，则愈踔厉，诚所谓豪杰之士，瑰奇之俦，善为世谋而不善为身谋者也。瑰奇杰出之才，其识见每不能为并世常材之所体会，然亦正因其不为并世常材所能体会之故，其瑰杰乃愈见，地无中外，史无古今，所遭
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