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相信在福州住过的人都有机会看到「靑蝎将军」的,所谓「靑蝎将军」乃是一种靑蛙,因为福州人叫靑蛙做「靑蝎」,那麽为什么又变成将军呢?福州每年都有洪水为患,只差次数的多少而已。这些洪水过后,每有特大号的靑蛙,随水由上流而来,因其特大,所以把牠目为「神蛙」。据说这些「神蛙」可以驱除瘟疫,保境安民,于是迷信的人就把牠封为「将军」了。这些从上流随水而来的大靑蛙,背脊有绿色的叫「靑蝎将军」,黑色的叫「铁甲将军」,金色的叫「金甲将军」,有金线一条的叫「金线将军」。每年
之所为可耳!」绮语止淫昔人对于性爱问题,曾有「妻不如妾,妾不如妓,妓不如婢,婢不如偸,偸不如偸不到」之说。骤闻之,似为论淫之语;细按之,实乃止淫之词。盖其最终之目的,乃在于「无为」知所选择矣。因世间任何一事,均在未得时之希望最有意味,一经得手,达到目的,则皆味同嚼蜡矣。是以世之对于女人,始乱而终弃之者,比比皆是,即此道理。又做到帝王时尙不知满足,更想一做神仙,亦是同一原因也。鬼剃头一般社会,常传有「鬼剃头」之迷信事件。其情形为:不论大人或小童,每于一宿醒来
没有人不认得他,自称「囘道人」。因得道成仙,人们供奉着他,每年农历四月十四日是他的诞辰,许多善男信女,都前来膜拜,热閙非常,并在此庙托梦卜吉凶。缘有南安罗溪分县名士黄岱,就在这个庙求梦问前程,梦到状元游街的景象,心里羡慕不已,想当状元郞,但为迷信所害,不继续努力而落空,十分惋惜。话说淸初顺治年间,福建南安罗溪分县名士黄岱,是书香门第,簪缨世家的子弟,大家都称他叫「阿岱舍」,他博通经史,性情豪放,质朴无二,凡事敏捷,才思丰瞻,善抱不平,遇事敢言。相传于赴福州省会
福州马江原名马头江,因江中有巨型礁石一块,状如马头,以马全匹来说,头在江心,其尾巴即在头之后部,却为陆上地区,故称「马尾」。马头江西北诸流汇入于此,马头石即在江中,随潮隐现,地当众流入海处,气势浩瀚,风涛云涌,舟只经此,危险堪虞。当马尾开港时,认为此石有害无利,故予炸毁,今仅存残迹。吾闽有另一名胜,称「莲花峯」,乃一座的高峯,远望之极似一朶莲花,照理莲花应生在水里,马应长在陆上,可是迷信的堪舆们,硬把这两桩事倒置在联在一起。据说:福建本来应出帝王,就因为
过关、禳太岁、灿斗、过火埕、伏桌等等,都是由信仰陈靖姑而产生的迷信活动。其次,陈靖姑信仰,不论是从它的传奇内容看,还是从福州民众在信仰中所采取的形式看,都应属道敎的范畴。但却至今迟迟未纳入道敎的轨道,这是造成了缺乏组织上保证和理论上探讨的问题。今天的陈靖姑形象,可说是非佛非道,似神似鬼,叫人莫衷一是。这就使得谁也不敢为陈靖姑信仰正名,像本省莆田等地对妈祖的信仰那样,把民众对神的需要与当前国家对改革开放的需要结合起来。去年,先施公司副董事长黄水金、李钧杰
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