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熟,徽之采食,少憇树下,蒙眬中,梦至一处,有美人盛妆出迎,欢笑间,携手入室,设饮具,饮间美人低吟云:「妾身原在闽粤间,六月南州始荐盘,肉嫩色包丹凤髓,皮枯棱涩紫鸡冠,咽残风味消心渴,嚼破天浆沁齿寒,却忆当年妃子笑,红尘一骑入长安。」他在福建食毛践土,而梦寐之中,还是萦绕着长生殿上的「荔枝香」。其喜嗜荔枝由此可见一斑。宋、大诗人苏东坡云:「日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人,」更传为千古美谈,确实替荔枝作了一次有效的宣传。但却把闽产的荔枝;一脚踢到九霄云外,如今
讀書人讀多了聖賢之學,自勵氣節,立朝忠鯁,每不惜其身。以直言忤當道屢遭遷謫者,不絶其人。而皆不以遷謫為意,反於謫所化育群黎,與利除弊。直接為民間做一番事業。政事之餘,還能詩文自娱,不改其樂,若將終身焉,更為難能!東坡屢起屢謫,其守杭守穎皆有西湖。故其穎川謝表云:『人參兩禁,每玷北扉之榮。出典二州,輙為西湖之長。』秦少章詩云:『十里薰香菡萏初。我公所至有西湖。欲將公事湖中了。見説官閑事亦無。』後謫惠州亦有西湖。楊萬里詩云:『三處西湖一色秋,錢塘汝穎與羅浮。...
考試防範已嚴,而時以弊聞,終不能絕,大可嘆!往昔科舉時代,試場稱爲棘院,具見關防嚴密,而姦弊滋生。例如考官受賂,或授暗記,或與全篇,或憐才困扼而思援引。再則士子懷挾、換卷、易號或代名入試。更有老儒不仕專事賣文場屋。歷朝因考試弊案,考官坐黜問罪甚或株連大獄者有之。士固不以昭昭隳節,尤不應於冥冥墜行。雖能做到大德不踰閒,然而有時小德出人亦足傷廉。不無小疵之玷。東坡知貢舉,其友李廌方叔就試,將鎖院,坡緘一簡令送與方叔,不在,僕授簡置几上。被章惇二子曰持曰援者竊...
王安石於神宗時爲相國,行新政。當時保守黨,大表反對。且引用新人不當,加上旱災。人民流離失所、民怨沸騰,苦不堪言!民衆對王安石變法、極端痛恨!有人題詩相國寺壁云:「終歲荒蕪湖埔焦,貧女戴笠落柘條;阿儂去家京洛遠,驚心盜寇來攻剽」。乍看詩句,似言乃夫外出遠方,婦驚愁荒亂,恐盜賊劫掠,致憂心忡忡。不久荆公罷相,東坡召還。諸公飮于蘇宅,以此詩相詢。蘇曰:「於貧女之句,可得其內容。」遂解之:終歲—指十二月,爲「靑」字。荒蕪—乃田中有草,草生田上,乃「苗」字。湖埔焦...
蘇軾在《經進東坡文集事略》中談到讀書時,寫道:『卑意欲少本為學者,每一書皆作數過盡之。書富如人海,百貨皆有。人之精力不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂聖賢作用,但作此意求之,勿生餘念。又别作一次,求事迹故實,典章文物之類,亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍,而他日學成,八面受敵,與涉獵者不可同日而語也。』這就是著名的『八面受敵』讀書法。其大意即是:青年人做學問,每一本書都要讀幾遍。書的内容很豐富,人的精力又有限,不可能全部...
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