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生长在福州的人，对鼓山倍感亲切，即路过福州，或所谓「观光客」如半到福州而不登鼓山，即等于没来过福州一般，要遗憾终身的。笔者离鄕廿年，对鼓山印象已开始模糊。唯在榕之日，每年迭有二三次登山游憩的机会。至今于涌泉寺知客堂的对联「松际窥人孤障月，山中留客半牀云」记忆犹新。——好像是林则徐作和写的。相传毒龙为害名僧讲经镇摄相传唐建中四年（公元七八三年）在山岭灵源洞潭中发现毒龙，名僧「灵峤」应召入山，在潭边筑台讲诵「华巖经」鎭摄。毒龙遂不再为害。遂称其地为「华严台」。粱
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鼓山是福州一大名勝，海拔三千六百尺，山峯秀麗，周圍迤邐數十里，陸路可從后嶼鄕，埔頭鄕往白雲廨院；水路是從南台台江汎買棹行駛至廨院上岸。以後馬路築成，可以搭公路車，二十多分鐘即到山麓。從廨院到湧泉禪寺，要登二千多級石階，中途都建有涼亭，可以歇息，並有茶水供應。路旁一系列巨大的巖石上，刻滿了歷代名人書草，有朱熹的「欲罷不能」，最能道出爬山者走到半途時的心情。到了更衣亭，兩旁都是大松樹，淸涼蔭籟，再上去是喝水巖。走里許一個牌坊題着「石頭路滑」字跡遒勁有力，路旁...
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福州晚报5月20日讯：今日，海峡两岸佛教（福州鼓山）文化交流活动拉开了序幕，两岸的许多高僧和佛教学者齐聚鼓山，这是迄今为止，两岸佛教界规模最大的一次聚会。昨日，近500名来自台湾的僧人和佛教学者已经抵达福州。活动期间，他们除了参加在涌泉寺内举办的祈福法会外，还将参加海峡两岸佛教文化（福州）研讨会、两岸佛教界人士座谈会等。台湾佛教根在福建『闽台的佛教关系非常密切，可以说台湾的佛教根在福建。』昨日，福建省佛教协会副秘书长周书荣在接受记者采访时说。他介绍了举办
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日本历史上首屈一指之高僧空海，真言宗的开祖，谥号弘法大师，出生于七七四年，示寂于八三五年，三十一岁时跟随日本遣唐大使藤原葛野麻吕入唐留学，曾经漂流至福州，在鼓山涌泉寺修行一段时期，因此日本佛教界对鼓山涌泉寺格外尊崇，抗战之前，已经有很多日本佛教界、学术界人士前往鼓山巡礼，他们都对山上的禅寺风光赞美不绝。空海，平安时代出生于日本四国地方仿香川县善通寺市。稍长负笈于京都奈良研习佛学。二十四岁时著了一部“三教指归”，评论儒佛道三教指归之长短，从此出家，而醉心于
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日本历史上首屈一指之高僧空海，眞言宗的开祖，諡号弘法大师，出生于七七四年，示寂于八三五年，三十一岁时跟随日本遣唐大使藤原葛野麻吕入唐留学，曾经漂流至福州，在鼓山涌泉寺修行一段时期，因此日本佛敎界对鼓山涌泉寺格外尊崇，抗战之前，已经有很多日本佛敎界、学术界人士前往鼓山巡礼，他们都对山上的禅寺风光赞美不绝。空海，平安时代出生于日本四国地方今香川县善通寺市。稍长负笈于京都奈良硏习佛学。二十四岁时著了一部「三敎指归」，评论儒佛道三敎之长短，从此出家，而醉心于密敎
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明末清初，福州鼓山涌泉寺住持元贤，是一位节义正气、忠恳真诚的人禅释子。本文拟对他平生行事略作介绍。元贤，字永觉，福建建州（今建阳县）人，俗姓蔡。生于明万历六年（公元一五七八年）。幼嗜程朱之学，二五岁读书山寺，闻诵《法华经》有所悟；四十岁，在浙江寿昌（今建德县）投无明禅师时落发为僧。后曾往江西信州（今上饶市）博山能仁寺参谒于元来禅师。明崇祯七年（一六三四）来福州，住持鼓山涌泉寺。元贤通儒释文学、喜讲经解法，听者颇众；每有讲解，记为语录。长于诗文，亦工书法
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沿着閩江共有五處勝地，爲洪塘金山寺、鼓山、馬尾、羅星塔、琯頭、靑芝寺和川石島。馬尾是中國海軍發源地之一，早已聞名全國。金山寺在閩江中流，出西郊，過洪山橋至洪塘鄕，可見江流中的金山寺，有船可渡，登寺，看江流浩蕩，心胸爲之舒暢。寺中有金山塔，規模不大。相傳金山寺可隨江水浮沉，不論江水漲落，永不淹沒。靑芝寺在靑芝山，亦稱百洞，離琯頭鎭四里許，已到閩候的邊緣，與連江縣鄰近，距閩侯百餘里，距連江反祗二十餘里。山脈由西北諸大山迤邐而來，峯頂巨石如叢笋挺出，高低大小，...
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