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注：许氏家人踏上归乡路。）（本刊讯）语云：树高千丈，离不开根。继总统府资政，前交通部部长高玉树遄返安溪谒祖寻根之后，另一祖籍安溪的政商钜子中国国民党中央常务委员，国民大会代表，全国工商企业联合会理事长，太子汽车工业关系企业集团董事长，万泰银行董事长许胜发亦于本（八十六）年九月偕同家人返回安溪故鄕祭祖获得鄕亲的热烈欢迎。在中国人传统伦理中，慎终追远是牢不可破的观念，许先生知道他先祖系自安溪移民台湾，便托人至安溪探询资料，事为安溪县台办得知，便予查明许先生
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台湾南投县陈姓宗亲到漳浦县寻根拜祖纪实——西垅村的祭祖盛况。今年四月十二日（农历二月廿八日）漳浦县万安鄕西垅村，赤涂鄕水磨村，长桥鄕甘棠村三村，同一天举行陈姓祭祀祖先大典，邀请县城地方人士参加观礼，是日应邀的有，县侨办副主任杨亚成、县政协文史主任陈万年、县政协台湾事务组李松辉、蔡启昌、曾敏英等七人。上午八点钟出发，专车到万安的农场转入小公路到达西垅村，这是我们要观礼的第一站；祖庙里已挤满了人。来宾有万安农场领导，作业区干部、赤涂鄕村干部，还有远道而来
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△人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。—培根—△敎育实际上便是一种早期的习惯。—林肯—△每一个重复的动作，都有养成习惯的可能，重复的次数愈多，动作也就愈纯熟—大仲马—△美德大部份包含在良好的习惯内。—荷马—△好习惯是一个人在社交场所中所能穿着的最佳服饰。—苏格拉底—
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到会人数非常踊挤（本刊讯）七十九年春节联欢会，于国历二月四日在延平南路的「民众活动中心」擧行，场地与原来的「国军英雄馆」相比，是稍嫌逊色，然而，来参加的同鄕，仍然像往年一样的热閙。可见一年一次的同鄕聚会，大家都能有需要的共识与重视。（本刊讯）本刊于第二期所登的「如何让孩子有根」一文，引起了很多同鄕的囘响，尤其是本刊发行全国福建省各同鄕会，更引起所有旅台的福建各同鄕的热烈反应，除了电话索取该期刊物外，并且先后于闽光第廿三期以及闽园第十九期第61页左下方转载
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将采访亲戚之念压下，随意走入前殿玄关，两旁竖立两根大龙柱，为「惠安石司」以靑斗石彫刻而成，经过「福州」杉筑造的宽大庙门，进入前殿，厅堂空旷广濶，仅见方形花岗石支枝，枝柱上均题联对，内有一对上下款写：嘉庆十六年孟冬；太学生鹤浦陈汝乐敬奉。联句：同民大道竟参大化；（同民——同安人民。）东山眞人独炼眞丹。（东山——漳属海澄的大雁东山。）另有一对上下款：时在壬申，贡生王龙记撰；弟子王仁记、王义记仝敬奉：联句：人其眞矣，自宋元而明，锦线显灵人且帝；道非大乎，由泉同而
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年来事愿总相违，落叶寻根失所依；绕树怜它三匝鹊，投林熟与一枝栖！祖遗陋室了无存，剩有离人涕泪痕；归也无家归计渺，稚心犹待倚柴门。
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其一征程伉俪两相依，感念送行报旧知。客寓长羁非素愿，家园小住是心期。煮茶东阁谈文史，剪烛西窗论赋诗。喜有同游三彩照，身随聊慰念思时。其二飞航夫妇座相依，天上人间忆旧知。浪迹天涯旋有日，归根落叶是何期？朝云暮雨高唐赋，煮豆燃箕七步诗；吾辈清心能老健，先儒杰作放吟时。注：癸酉闰三月廿五日，余归同安探亲后，欲再返台湾客寓时，博爱兄莅舍话别，秉笔挥写送别二律，余在厦门及香港机场候机时，曾欲步韵，苦思不得，后于香港飞台途中勉强成篇。
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福州晚报5月20日讯：今日，海峡两岸佛教（福州鼓山）文化交流活动拉开了序幕，两岸的许多高僧和佛教学者齐聚鼓山，这是迄今为止，两岸佛教界规模最大的一次聚会。昨日，近500名来自台湾的僧人和佛教学者已经抵达福州。活动期间，他们除了参加在涌泉寺内举办的祈福法会外，还将参加海峡两岸佛教文化（福州）研讨会、两岸佛教界人士座谈会等。台湾佛教根在福建『闽台的佛教关系非常密切，可以说台湾的佛教根在福建。』昨日，福建省佛教协会副秘书长周书荣在接受记者采访时说。他介绍了举办
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本报讯】立委朱高正祖籍平和鄕九峰鎭，曾于去年十月间返鄕寻根认祖，并慨捐巨款于诸多公益事项，本年元月廿八日又再率同其大哥及两子专程前赴平和参加其捐款修建之祖墓落成祭祀典礼，受到鄕亲四、五千人之夹道欢迎，并由廿四辆机车开道沿途欢迎，鞭炮长达数公里，祭祀后席开四百余桌，与鄕亲欢聚，热烈情形，堪称平和山城空前之盛况，海峡两岸之亲情交流，十分令人兴奋。
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华盛成艺术中心于九月十七日上午十时隆重开幕，首展：天然奇木创意根雕及名家书画。该中心占地一百余坪系创办人吴永成私有房屋，经本刊发行人程法望精心擘划，允称台北首屈一指的展览文物和艺文活动的佳处。开幕之时吴永成、程法望两对夫妇均在场接，来宾：俞兆年、陈鸣铮、张贞松、庄芳荣、王事展等，赠送花篮、镜屛有：谢隆盛、吴茂雄、林利锬、张骏逸等因此，我在祝贺《林白水》出版的时候，期待着福州市有更多更好更富有地方特色和时代风貌的作品问世！
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