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我今天家里「烧火炮」之用，以取新年吉利。」老板自知理短，只好照办，即对无盖棺材抬回，自认破财倒霉。晚上，郑堂烧起程火炮，口里并念：「有官（棺）也有财（材），过年进门来，郑堂「烧火爆」，除死无大灾以讨吉利」。据说福州过年「烧火炮」的风俗，就是这样传下来的。张贴春联，堂性癖古怪，说好就好说不好就不好，所以邻居都对他没有好情感！农厝新年初一那一天，他在大门上贴一副春联云：「代天行道」。「与鬼为邻」。又在大门两柱间贴一副春联云：「五帝来抓前后户」。「三魈迷倒左右邻
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春联于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躝，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞之情
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到了腊月三十日，即是「除夕」，每家每户都有极丰盛的晚餐，称为「年夜饭」。这一天上午就要预备一切，安排祖宗神位，下午张贴春联，当晚敬祖后，一家老幼团聚围桌吃「年夜饭」。不论贫富之家，总要有一碗芥菜，大家一上桌，动筷子时，一定要先尝尝芥菜，然后再动别种肴馔，因为，芥菜其味甚苦，这表示「先苦后甜」之至意。饭后，成人们围炉「守岁」，共话家常，小孩们则各自玩耍，各房间虽有电灯照明，但仍高烧红烛，顿觉喜气扬扬，满室生春，而烛影摇红，犹富诗情画意。
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初一场：初一是新年的第一天，亦称「春节」是家家户户，欢愉、热闹的活动场面。迎春祭祖、祀神、拜年，都是这一天的重要项目。黎明即起，选择焚香开门吉时，先拜神明、公妈（祖先）门大门放爆竹，以迎喜避邪，谓之「开正」不论男女老幼，皆穿着新衣新鞋，以示万象更新之意。家户均于年末终了，在大门、楹柱、门楣窗户等处贴上春联。所谓「爆竹一声除旧岁，桃符万户更新春。」「千门万户曈咙日，总把新桃换旧符。」贴春联是由「桃符」演变而来，与放爆竹的意义同为避邪驱鬼。早晨吃甜粿（年糕
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丰俭不一，与人口及经济状况成正比例，唯一不能或阙者，首推「过年饭」和「春联」，一到除夕，尤以小孩即欢天喜地而「呛呛滚」，兹忆昔日在家鄕晋江所见过年民间习俗，述之如下：一、食团圆饭咱家鄕俚语有谓：「年兜不返无某，淸明不回无祖」。故家人作他鄕游子者，必须返家，方得一家人共进团圆饭，倘因特殊事故未能返家者，亦须于席上留位、摆筷子、碗匙等，以示全家团圆之象征，席间进肴，且须有连根带叶之俗称「长年菜」者，为示长年一家团圆之意，今或称之为围炉者是也。二、跳火群跳火群
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身孕，生子长大十年寒窗成名，追述其母守寡养育，奏请朝庭褒扬立坊；惟泉州名人蔡六舍对此不以为然，在首句联下加添「谁见」两字，下联下面加「焉知」两字。蔡六舍是挑挞有名的，然亦有更挑挞者戏之，缘某年元旦，蔡六舍大门首，有人故代撰春联上为「福无双至」，下为「祸不单行」，蔡见之并不急，也不拆下，就在首联下面再加「今日至」，下联加上「此时行」，轻轻把晦气挑掉，亦佳句也。再谈联对的避讳，专制时代，对君主名字，绝不可书写呼叫，民间对尊长父母，不可言及名讳，谓之「避讳」，如
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如今，然而礼俗较今为繁，举凡愼终追远之祭祀连连，所需各物皆须自制，无如现今到市扬一买即得之方便，故有「做年兜」之烦而必须事事预先准备。㈥挥春—写春联也，早时泉州所谓「贴春联」，除了门联、厅联、家庙宗祠联、商店店联而外，如贴于水缸之「飮水思源」，贴于谷储米仓或家中米缸之「五谷丰登」，贴于厨房之「山珍海味」，贴于橱柜之「物华天宝」、「民阜物丰」，至于商场中之「招财进宝」、「万宝朝宗」、「万商云集」，应有尽有，美不胜收。㈦「过年饭」与「团圆饭」，此皆为除夕夜不可或缺之
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