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再说关于「死哀」:死哀和生荣一样受重视。因为中国一向提倡「孝」。做子孙的平时不易表现其孝道,到了这个时候,当然要尽其能力——常常超出其能力而负债办理。极尽舖张耗费,以示人子的孝心。既死矣,何用浪费人在父母生时,并不十分孝道,但于其死后,则大大的破费一番,一以表扬自己,再则堵塞被人说不孝的讥评。在福州,人死后,第一步工作是「挂白」,即将大门刷白或用白纸张贴,表示在做丧事。再于上面书写某老爷或某太太的讣吿。以表明什么人死掉。再在门口或大厅前张挂白灯笼,有官衔
福建漳浦旅台同鄕会理事长陈建仁利用中秋节前夕,招待来台之林红娘、杨秀英与其公子现任行政院退辅会新竹就业讲习所所长杨德辉,团聚机会,特于九月六日中午假海霸王餐厅欢宴,应邀鄕亲杨子麟夫妇、柯和坤等。陈理事长首先介绍:杨德辉将军于福建东山岛撤退时,由其叔父杨子麟携带来台,就读陆军官校,毕业后由于才干卓越,历任国军师长、士官学校校长及澎湖防卫部副司令、退役后转任现职,杨将军治军忠勇,近对滞留大陆之慈母林红娘及妹妹杨秀英,特迎接来台团聚,藉叙天伦之乐,可谓克尽孝道
给他的遗赠,亲友曾劝他运用生息,但他认为林主席一生奉公守法,淡泊淸廉,自应谨遵遗训,将全部遗赠,购买「同盟胜利美金公债」,作为支援政府抗战之用。林主席逝世,他哭了三天三夜,涙眼枯乾,在墓前小屋焚香礼拜,守墓三载,以尽我国儒家传统的侍坟伴灵的孝道。卅八年大陆情势逆转,重庆准备撤守, 蒋总统来台时与蒋经国先生同往林主席墓前拜祭,见到邓先生仍在守墓,特派专人接他到机场飞来台湾。邓先生对革命事业,对侨胞爱国运动的贡献,及其他忠贞节义的德行,永远活在侨胞与国
量才取用。无论古代的举孝廉,以及唐宋之后的科举制度,总是离不开这个量才的尺度。因为讲求孝道可以推广应用到国家民族。例如一位对国家有伟大贡献的人士身故了,全国上下一定都会同声哀悼,将他的生平功蹟宣付国史舘,甚至为他树立铜像或且纪念碑,像国父孙中山先生,美国的华盛顿、林肯、英国的纳尔逊、法国的拿破仑,等都是功在国家的民族英雄,他们的同胞为其立像,是纪念他的功蹟,供后人瞻仰,以激发其见贤思齐之心,这就是慎终追远的作用。每年清明节,中央都要派大员主持遥祭黄陵大典
海峡都市报2月19日讯:今年农历正月廿九日即3月9日,福州市民将迎来首届『孝顺节』,这是福州人独有的节日。正月廿九日是福州的传统民俗节日:『拗九节』,又称『孝顺节』、『送穷节』,家家户户都要煮拗九粥祭祖,出嫁的女儿还要亲自送拗九粥回娘家孝敬父母。本次活动由福州市文明办、市老龄委、市妇联、共青团福州市委、市贸发局主办,福建福海文教基金会、市烹协承办。首届『孝顺节』的活动包括:为老劳模、孤寡老人送拗九粥;资助生活困难的孤寡老人;向市民推出拗九粥、拗九宴
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