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厦门方言俗语中有『无妻无猴』的说法，含有鄙薄之意。相传清朝初年，厦门有一个穷书生借住在山岩读书。他不用僮仆，只驯养一头猴子，这只猴子聪明伶俐，经常帮助书生扫地做饭，书生专心读书，日日上进。这天有一位当地富绅特地上山岩来拜访书生。宾主坐谈时，猴子托盘献菜，伶俐而且有礼貌，绅士觉得十分稀奇。他认为书生能驯化猴子。必定是位才德过人的青年，回家以后便请人作媒，愿将女儿许配给书生为妻。书生则满口答应了亲事。过了不久，书生想登门拜望岳父。因为无钱备礼，想来想去，就向
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帆，乘风而行。雌雄相积，虽遇惊涛不解，名曰鲎帆。渔者每望其帆取之，持其雄则雌者不去，如持其雌则雄去矣；然失雌亦不能独活，故曰鲎媚」。在家鄕有句喩鲎的俗语：「六月鲎，爬上灶」，言是时产鲎极多。每当六至八月间，乃是产鲎最多的时候；多在晚潮时出现，所以捕鲎的人入晚伫立岸边瞭望，如果见到海水闪闪有光。（鲎鳃呼吸时激动海水发出来的光）那就是有鲎在那里，渔者便朝着发光的方向潜水捕之。牠剑状的尾巴交叉着，雌鲎尾在下，雄鲎尾在上；捕鲎的人只要抓着两条尾巴交叉的中间，必定
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起码应在原盛器里放上一些（或一个）橘子回谢。新年晚辈（小孩）来拜年，如不给红包，就要给两个橘子。有句「拜年毛桔也着钱」的俗语可作注脚。
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古仲之三嬸婆，徐娘半老，風韻猶存，肌肉白而膩嫩，喜着黑色衣服配襯分明，益惹人注目，古仲廿許猶未娶，對三嬸婆有好感幷不例外，時藉故親近，因三叔公久居南洋不歸，予古仲更多機會，由而萌邪念，罔顧倫常，思欲染指，惜皆不得逞。仲夏某夜，天旱燠熱，三嬸婆於門口石板櫈上乘涼，夜深，神疲，遂就石板櫈上臥寐，適古仲路過是地，瞥見三嬸婆着單衣睡酣，環顧四週無人，行近靠石櫈前輕喊三嬸婆猶不覺，古仲以良機難再，竟色膽包天，說時遲，來時快，古仲已如餓虎撲羊伏上三嬸婆身，三嬸婆從夢...
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吳啟明娶妻顏氏，得內助善賈，資產日豐，惟婚後五年尙無生男育女爲憾，父母抱孫心切，尋醫、求神、問佛無功，曾共議螟蛉一子傳宗接代未獲顏氏肯。時値中秋，啟明夫婦趁俗前往后城土地公廟「聽香」，首啟奏土地公婆來意，遂到廟後聽「消息」，有頃，方聞遠處傳來人語：「自己無法度，着倩（僱人）罩脚手！」僅此一聞，久無他音。啟明夫婦偕返土地公前卜屬「正香」。夫婦幃幃歸家，將情禀父母。父惟點頭，苦思良久告媳曰：「土地公香極明顯，將若何？」顏氏未答，母不及待謂不可，但無良策。啟明...
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福州話在口頭表達時，有接近普通話的「規矩」講法和流傳民間的通俗講法之分。通俗講法比「規矩」講法生動、形象，因此，爲一般群衆所津津樂道。下列一百對詞語，前後意思相同，但講法各異。細加硏究，對加深福州方言的瞭解定有助益。死亡—過后（還有「報銷、漏磁、去厝、堯齋、蕩環、去外媽食」等多種講法）。姑娘出嫁—出閣。大便—出恭。老人去世—百歲。中醫—三個指。談戀愛—千一。長得醜—沒頭枕。男長得醜—豬八戒。女長得醜—猴龍王表妹。父母或翁姑—老其。收益—裡款。愛晚歸的人—...
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