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闽声」自发刊以来，已获得海内外同鄕普遍热烈的欢迎，因为它是一张纯鄕情的刊物，它介绍故鄕家园的人文、典故、风俗习尙，报导鄕贤蓍宿的忠贞报国与创业奋鬪，对久别家园的游子，提供了许许多多美丽的囘亿，尤其对未谙鄕情的靑子弟们，促进了认识与了解，同时更激起了憧憬与响往。在复兴中华文化的号召下，「闽声」正默默地，认眞地在为这个伟大的运动而努力。很感谢各地鄕长们踊跃惠赐稿件，祗长稿太多而短稿太少，使编者在处理上发生了困难。目前本刊需要的题材是，鄕贤们的传记，家鄕各地
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闽声」自发刋以来，已获得海内外同鄕普遍热烈的欢迎，因为它是一张纯鄕情的刋物，它介绍故鄕家园的人文、典故、风俗习尙，报导鄕贤善宿的忠贞报国与创业奋鬪，对久别家园的游子，提供了许许多多美丽的囘忆，尤其对未谙鄕情的年靑子弟们，促进了认识与了解，同时更激起了憧憬与向往在复兴中华文化的号召下，「闽声」正默默地，认眞地在为这个伟大的运动而努力。很感谢各地鄕长们踊跃惠赐稿件，祗长稿太多而短稿太少，使编者在处理上发生了困难。目前本刋需要的题材是，鄕贤们的传记，家鄕各地
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也。例如：撇泔。■ 榕音阄，目深沉也。例如：目睛会做■着。八识别也，认识也。与闽南语同，例如：八不八我？见「说文解字」：八，别也，像分别相背之形。 榕音老孝切，粗略缝衣也。见「书经」。例如：太太呀！这件衣裳破一块，随便给我■几针罢！盖头罗亦名盖巾。昔日以供新娘盖头掩面之红罗巾也。见：「梦梁录」。现在电影中常常可以看到，新郎将新娘之「盖头罗」掲起，然后二人开始接谈之情景。旧时福州风俗，在新娘拜堂后，尙由伴娘唱掲盖祝词。其词曰：「揭盖揭得起呀，家伙蓬蓬（音
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农历正月二十九《拗九节》，是福州特有的风俗，至今尚流行福州城郊和所属各县。拗九节又称后九节、孝九节和送穷节。在这一天的清早，家家户户都用糯米和红糖煮成的《拗九粥》，内中还加有花生、红枣、桂圆、荸荠、红豆、胡桃、芝麻等各种配料，用来祭祀祖先和馈赠给乡邻戚友品尝。凡是已嫁的女儿，必定要一碗回娘家孝敬父母，所以叫做《孝九粥》。清叶梦吾诗：「怀桔蒸梨意不同，一盂枣栗杂双弓；年年报哺同乌鸟，此意榕城有古风《拗九》粥风俗起源有两说，其一来自「目莲救母」，民间传说：目
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小引：羁旅廿年，鄕思弥殷，午夜梦囘，思緖輙萦旋于旧日钓游之地，及耳闻目接之事，挑灯作记，以志鸿爪。数十年间之风俗变迁：闽侯虽为省会之地，在前淸季年，风俗尙极俭朴，以衣着言，士大夫阶级，春夏秋三时均衣半节衫，上布下纱罗，有传至两三世者，下身亦仅着布袴，外盖绸绑腿，即仅有裤管而无裤裆者，取其省料而耐用也。冬令亦仅衣布面棉袍，非老年不衣裘，虽或具备皮毛轻裘亦什袭藏之不轻御也。商场及农村中人，非大富不着绸衣至有布衣终其身者。有钱庄掌柜某，偶着遍身绸衣赴宴，其东家
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发行「闽声」月刋为本会所厘订的工作之一，其目的在于联络同鄕感情，沟通意见，和介绍家鄕善良风俗，并搜集家鄕典故，介绍家鄕山水人物，藉使离鄕很久的同鄕们，追忆美丽的家园，怀念故鄕，进而羣策羣力，集中力量，协助政府反功大陆，收复被匪窃据的家鄕，拯救家鄕同胞，意义非常重大。唯办理刋物，说来不是一件容易的事情，好在以一个同乡会的团体力量，众擎易擧，也许不是艰难的事情，且本会全体理监事鉴于有发行的必要，故毅然不畏繁剧，遂决定筹备创刋。六月六日下午三时
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△主编这张给同乡阅读的刋物，觉得非常惶恐。因为「闽声」的内容，多是掌故，风俗，名胜古迹等，这些文章，应■都有根据，不能差错。在编辑时，我们的态度无论怎样谨严，但大家都离鄕太久，且音讯隔绝，难免都有隔阂，如有怀疑之处，要印证查对，又非常费事，故如果有问题或遗漏时，希望读者不吝指正，或者来文补充。我们非常感激。△鄕贤林文忠公则徐的事蹟很多，本期介绍了他的日记，先登一部份，以后拟再整理，作有系统的段落介绍。△本刋的发行，内容有所限制，起初大家都怕稿源有穷
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之用。由于木材质地好，福州一般古厝，门窗梁柱都以原色呈现，不加油漆，只有门房的屛风门漆上红色，整个房屋庄严典雅，一点也不俗气。因为三坊七巷家家户户的背景同质性高，逐渐自成一个文化体，在风俗习惯上与一般平民家有所不同，规矩、称谓也特别多。例如女佣和丫头在东家面前穿好鞋袜，不得化妆，冬天穿黑裤灰衫，夏天穿黑裤白衫。东家唤丫头名字，如珍儿、巧儿、平儿，加个「儿」字，据说是为了掩人耳目，因为清朝禁止畜奴，所以把丫头叫做女儿或义女。林衡道这位孙少爷有个奶妈唤作陈厝
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，所以这就是峇眼亚比BAGAN SIAPI API整个名称的由来。峇眼地处于苏门答腊东北岸洛江溪支流下的交会点，马六甲的西南对岸，新加坡斜南岸对面，这里渔产丰富，众兄弟把工作安定后，收入渐渐可观，因此招来同安同乡的陆续到来，渐渐由十几人变百人，百人变千人，人多了形成一个市镇，有房子、有街道、有市集，后来有船行驶新加坡、棉兰、雅加达、热闹非凡，这里后来成为世界第五大渔场之一。峇眼这里居民九十五%是同安人，市面讲的道地的同安话，风俗习惯与家乡一样，信仰是佛教，起初
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歲時節俗是從前農業社會一年當中「生活的旋律」，由此而定出一年中工作、休閒及換穿衣服等等的時序表，實亦深具意義。今年六月二十五日，亦卽舊曆之五月初五，爲端午節。端午又名五月節、五日節、午月節及午日節，一般認爲始自晉代；但世界上其他原始民族對五月五日也是很重視的。因爲在沒有文字記錄的時代，人們伸出雙手，張開左右手各五個指頭，卽可代表五月五日，這是一個容易記得的日子，因此成了一個重要的節日。依照我國傳統，端午節的習俗是——㈠包子拜祖先據晉代周處的「風土記」載，...
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